之酒，竟不輟，即論取佗屋補之。
張文懿為鄧國公，既致政還鄉。時范文正守鄧，置酒 高會，軍校皆命坐。文懿既坐，即據主席而客。文正席 中駭之，文懿徐曰：「公知鄧州，蹔守此土耳，老夫開國 于此，所以主席無嫌。」識者是之。明日，文懿復置會，揮 金甚盛，以帛三百端為文正壽，時人榮之。
山家清供章藝《齋鑑》：「宰德清時，雖槐古馬高，尢喜延 客，然飲食多不取諸市，恐旁緣而擾人。一日往訪之， 留以晚酌數杯，命左右造玉井飯，甚香美。」
春坊趙湖璧，弟竹潭、雍亦在焉，論詩把酒，及夜，無可 供者。湖曰：「吾有鏡湖之蒓。」潭曰：「雍有稽山之筍。」僕笑： 「可有一桮羹矣。」乃命庖作《玉帶羹》，以筍似玉，蒓似帶 也。是夜甚適，今猶喜其清高而愛客也。
劉彝學士宴集間，必欲主人設苦蕒。狄武襄公青帥 邊時，邊郡難以時置。一日集彝與韓魏公對坐，偶此 不設，謾罵狄公至黔卒，狄公聲色不動，仍以「先生」呼 之。魏公知狄真將相器。
《誠齋雜記》：范蜀公居許下，于長嘯堂前作荼蘪架，每 春季花時宴其下，有花墮酒中者，飲一大白，微風過 則舉坐無遺，當時謂之「飛英會。」
《彥周詩話》：「伯父娶邯鄲孫女。嘗聞邯鄲公與小宋飲 酒，舉一物隸僻事，以多者為勝，飲不勝者，他人不敢 造席。」
《尊堯錄》：仁宗一夕既寢，聞樂聲，命燭興坐，使內侍審 之，曰：「礬樓百姓飲酒樂聲也。」帝欣然曰：「朕為天下父 母，得百姓長，如此足矣。」聽徹，乃就寢。
《聞見前錄》：司馬溫公嘗曰：昔與王介甫同為群牧司 判官，包孝肅公為使，時號清嚴。一日，群牧司牡丹盛 開，包公置酒賞之，公舉酒相勸，某素不喜酒，亦強飲， 介甫終席不飲，包公不能強也。某以此知其不屈。 仁宗朝，王安石為知制誥，一日賞花釣魚宴內侍，各 以金楪盛釣餌藥置几上，安石食之盡。明日，帝謂宰 輔曰：「王安石詐人也，使誤食釣餌一粒，則止矣，食之 盡不情矣。」帝不樂之。
《宋史范純仁傳》：「純仁提舉西京留司御史臺，時耆賢 多在洛，純仁及司馬光皆好客而家貧，相約為真率 會，脫粟一飯，酒數行，洛中以為勝事。」
《王素傳》：素于鞏有雋才，長于詩，從蘇軾游。軾守滁州， 鞏往訪之，與客游泗水，登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。 軾待之于黃樓上，謂鞏曰：「李太白死，世無此樂三百 年矣。」
《王韶傳》：韶知鄂州，嘗宴客，出家姬奏樂，客張繢醉，挽 一姬不前，將擁之，姬泣以告。韶徐曰：「本出汝曹娛客， 而令失歡如此。」命酌大杯罰之，談笑如故。人亦服其 量。
《文彥博傳》：「彥博以太師致仕，居洛陽，與富弼、司馬光 等十三人，用白居易九老會故事，置酒賦詩相樂，序 齒不序官，為堂，繪像其中，謂之洛陽耆英會。好事者 莫不慕之。」
《聞見前錄》：元豐五年，文潞公以太尉留守西都，時富 韓公以司徒致仕，潞公慕唐白樂天九老會，乃集洛 中卿大夫年德高者為耆英會。以洛中風俗尚齒不 尚官，就資勝院建大廈曰「耆英堂」，命閩人鄭奐繪像 其中。時富韓公年七十九，文潞公與司封郎中席汝 言皆七十七，朝議大夫王尚恭年七十六，太常少卿 趙丙、祕書監劉几、衛州防禦使馮行己，皆年七十五， 天章閣待制楚建中、朝議大夫王慎言皆七十二，大 中大夫張問、龍圖直學士張壽皆年七十。時宣徽使 王公拱辰留守北京，貽書潞公，願預其會，年七十一。 獨司馬溫公年未七十。潞公素重其人，用唐九老狄 兼謨故事，請入會，溫公辭以晚進，不敢班富、文二公 之後。潞公不從，令鄭公自幕後傳溫公像，又至北京 傳王公像，于是預其會者凡十三人。潞公以地主攜 妓樂就富公宅第一會，至富公會，送羊酒不出，餘皆 次為會。洛陽多名園古剎，有水竹林亭之勝。諸老鬚 眉皓白，衣冠甚偉，每宴集，都人隨觀之。潞公又為同 甲會司馬郎中程太中珦、席司封汝言，皆丙午人也， 亦繪像資勝院。其後司馬公與數公又為真率會，有 約「酒不過五行，食不過五味，惟菜無限。」楚正議「違約 增飲食之數，罰一會」，皆洛陽太平盛事也。
《東軒筆錄》：有王永年者，娶宗室女，得右班殿直，監汝 州稅。時竇卞通判汝州，與之接熟。爾後卞知深州，永 年復為州監押，益相親暱，遂至通家。既而卞在京師， 永年求監金曜門書庫，卞為干提舉監司楊繪，繪遂 薦之。永年常置酒延卞，繪於私室，出其妻間坐，妻以 左右手掬酒以飲卞，繪謂之曰：「白玉蓮花杯。」其褻狎 至是。後永年盜賣庫書，事發下獄。永年引卞、繪嘗受 其饋送，乃嘗納璣貝於兩家，方窮治未竟，而永年死 獄中。朝議有兩制交通匪人，至為姦利，落繪翰林學 士、知制誥，降為荊南副使，落卞待制，降監舒州靈仙 觀。明年，卞卒於貶所。繪性少真，無檢操，居荊南，日事
