坐祭，遂飲，卒觶，興。坐奠觶，遂拜，執觶興。賓西階上答 拜。主人降洗，賓降辭，如獻禮，升不拜洗。
〈注〉不拜洗，殺于獻。〈疏〉「辭如獻禮」者，主人辭，賓降，賓辭，主人為己洗爵。此與獻賓時同。
賓西階上立；主人實觶賓之席前，北面；賓西階上拜， 主人少退，卒拜，進，坐奠觶于薦西。
〈注〉賓已拜，「主人奠其觶。」
賓辭，坐取觶，復位。主人阼階上拜送。賓北面坐奠觶 于薦東，復位。
〈注〉酬酒不舉，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。〈疏〉賓辭者，《鄉射》二人舉觶于賓與大夫，進，坐奠于薦右；賓與大夫辭，坐受觶以興，注云：「辭辭其坐奠觶。」《鄉射》注亦云：「辭主人復親酌己」是也。
右主人酬賓
主人揖降。賓降立于階西，當序東面。
〈注〉「主人將與介為禮」，賓謙，不敢居堂上。
主人以介揖讓升拜，如賓禮。主人坐取爵于東序端， 降洗。介降。主人辭降，介辭洗，如賓禮。升，不拜洗。
〈注〉《介》，禮殺也。〈疏〉按：上主人迎賓之時，介與眾賓從入，又主人與賓三揖至于階之時，介與眾賓亦隨至西階下，東面。今此文云「揖讓升如賓禮」，則惟于升堂時相讓，無庭中三揖之事矣。升堂而云拜者，謂拜至亦如賓矣。云「介禮殺也」者，謂不拜洗。是以《鄉飲酒義》云「三讓以賓升，拜至獻酬辭讓之節繁，及介省矣」是也。
介，西階上立。
〈注〉不言疑者，省文。
主人實爵介之席前，西南面獻介。介西階上北面拜， 主人少退。介進，北面受爵，復位。主人介右北面拜送 爵，介少退。
〈注〉主人拜于介右。降尊以就卑也。今文無「北面。」〈疏〉云「西南面獻介」者，以介席東面，故邪向之也。主人位在阼階，今于獻介，主人來在西階介右，是介卑，故降主人之尊，就西階介之東北面拜也。至旅酬皆同階者，禮殺故也。
主人立于西階東，薦脯醢。介升席，自北方設折俎。祭 如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨，自南方降席，北面坐 卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。主人介右答拜。
〈注〉《不嚌》啐，下賓。〈疏〉云「主人立于西階東」者，始獻介之時近西，在介右。今于設薦之時，主人無事，稍近東。
右主人獻介
介降洗，主人復阼階，降辭如初。
〈注〉如賓酢之時。〈疏〉云「如初」者，如賓酢主人之時，介辭主人從己降，主人辭，介為己洗也。
卒洗，主人盥。
〈注〉「盥」者，當為「介酌。」〈疏〉此主人自飲而盥者，尊介也。是以《鄉射》注云：「盥者，雖將酌，自飲尊，大夫不敢褻。」是其類也。
介揖讓升，授主人爵于兩楹之間。
〈注〉就尊南授之，介不自酌。下賓酒者，賓主共之。〈疏〉「揖讓升」者，謂一揖一讓升也。云「授主人爵」，以爵授主人也。知兩楹間是尊南者，以上云「尊于房戶間」，房戶間當兩楹之北也。云「下賓」者，以賓親酌以酢主人，此不自酌也。《鄉飲酒義》云：「尊于房戶之間，賓主共之。」
介西階上立。主人實爵，酢于西階上，介右坐奠爵，遂 拜，執爵興。介答拜。主人坐祭，遂飲，卒爵，興；坐奠爵，遂 拜，執爵興。介答拜。主人坐奠爵于西楹南，介右再拜 崇酒，介答拜。
〈注〉奠爵西楹南，以爵獻眾賓。〈疏〉主人既受爵，介無事，故于西階上立。知此奠爵為眾賓者，按下文云「主人揖升，坐取爵于西楹下」是也。
主人復阼階，揖降。介降，立于賓南。
〈疏〉向來主人與介行禮于西階上，事訖，故復阼階，揖讓降。介降立於賓南者，以將獻眾賓，故介無事就賓南也。
右介酢主人
主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答「壹拜。」
〈注〉三拜：一拜，示遍不備禮也。不升拜，賤也。〈通解〉疏曰：主人在阼階下，眾賓在賓介之南，故西南向拜之。眾賓各得主人一拜，主人亦遍得一拜，是不備禮。《鄉射》《少牢》《有司徹》皆有此文，大夫尊故也。士則答再拜。故《特牲》云：「主人三拜眾賓，眾賓答再拜。」鄭云：「眾賓再拜者，士賤，旅之得備禮。」是也。今按：此疏云：眾賓各得主人一拜，主人亦遍得一拜。《鄉射》疏又云：「眾賓無問多少，止為三拜，是示遍也。」然則主人之拜，眾賓不能一一拜之，但為三拜以示遍，而眾賓之長者三人各答一拜也。然經及注、疏，但言眾賓一拜，而無三人之文，未詳其說。《鄉射》放此。
主人揖升，坐取爵于西楹下，降洗，升實爵于西階上
