〈注〉賓介不從。〈疏〉側，特也。賓介不從，故言「側」，以方燕禮殺故也。
作相為司正，司正禮辭，許諾。主人拜，司正答拜。
〈注〉「作，使也。」禮樂之正既成，將留賓，為有懈惰，立司正以監之。拜，拜其許。〈疏〉上經云「一相迎于門外」，今將燕，使為司正，監察賓主之事也。主人與賓行獻酢之禮畢，是禮成也。升歌笙間，合樂三終，是樂成也。故鄭總言「禮樂之正既成」也。
主人升，復席。
右立司正
司正洗觶，升自西階，阼階上北面受命于主人。主人 曰：「請安于賓。」司正告于賓，賓禮辭，許。
〈注〉為賓欲去留之，告賓于西階。〈疏〉《鄉射》云：「司正升自西階，由楹內適阼階上。」此不言由楹內者，省文也。云「告賓西階」者，《鄉射》又云「司正西階上」，故知也。
司正告于主人，主人阼階上再拜，賓西階上答拜，司 正立于楹間以相拜，皆揖，復席。
〈注〉「再拜拜賓許也。」司正既以賓許告，主人遂立楹間，以相拜賓。主人既拜，揖就席。〈疏〉凡相拜者，當在賓主拜前，今在賓拜下者，以經云「司正告于主人」，因即拜賓，賓即答拜，文理切，不得先言相拜，故退之在下。《鄉射》云：「司正告于主人，遂立楹間以相拜。主人阼階上再拜，賓西階上答再拜。」是其相拜在前也。
司正實觶，降自西階，階間北面坐奠觶，退共，少立。
〈注〉階間北面，東西節也。其南北當中庭共拱手也。少立自正，慎其位也。己帥而正，敦敢不正。《燕禮》曰：「右還北面。」〈疏〉云「階間」，謂兩階之間，東西等也。《鄉射》云：「司正中庭，北面坐奠觶，自正，慎其位。」欲令賓主亦皆正，慎其位也。《燕禮》曰：「司正降自西階，右還北面，取不背其君。」此亦右還北面，取不背大夫也。
「坐取觶，不祭，遂飲，卒觶，興；坐奠觶，遂拜，執觶興洗，北 面坐奠觶于其所，退立于觶南。」
〈注〉洗觶奠之示潔敬，立于其南以察眾。〈疏〉《鄉射》《大射》皆直云「取觶洗，南面，反奠于其所」，不云盥，此俗本有「盥」者，誤。
右司正舉觶
賓北面坐取俎西之觶，阼階上北面酬主人，主人降 席，立于賓東。
〈注〉初起，《旅酬》也。凡旅酬者，少長以齒，終于「沃盥」者，皆弟長而無遺矣。〈疏〉云「取俎西之觶」者，謂前一人舉觶奠于薦右，今為旅酬而舉之。前主人酬賓，奠于薦東者不舉，故言俎西以別之。云「主人降席」，不云「自南方、北方」者，下記云「主人介凡，升席自北方，降席自南方」，指此文也。《記》云「主人之贊者西面北上，不與與及也。」不及謂不及獻酒，言不及獻酒，則旅酬亦不與，旅酬所以酬正獻也。《記》又云：「無算爵然後與。」若然，此旅酬得終于沃洗者，鄭解酬之大法，故連引無算爵旅酬而言終沃洗也，其實此時未及沃洗也。
賓坐奠觶，遂拜，執觶興，主人答拜。不祭，立飲，不拜。卒 觶，不洗，實觶，東南面授主人。
〈注〉賓立飲卒觶，因更酌以鄉。主人將授。
主人阼階上拜，賓少退。主人受觶，賓拜送于主人之 西。
〈注〉旅酬同階，禮殺。〈疏〉正酬時不同階，今同階，故云「禮殺」也。
賓揖，復席。
〈注〉酬主人訖。
主人西階上酬介，介降席，自南方立于主人之西，如 賓酬主人之禮，主人揖，復席。
〈注〉「其酌實觶，西南面授介。」自此以下旅酬酌者亦如之。〈疏〉知「西南面授介」者，按賓酬主人時，于阼階上東南面向之，則知此主人酬介于西階上西南面可知。云「自此已下旅酬，酌者亦如之」者，謂亦如主人酬介，其酬酌介實觶，西南面授之，以其旅酬皆西階上故也。〈通解〉今按：賓主介相酬，初皆北面。但實觶之後，授觶之時，賓介則東南面授主人，主人則西南面授介。已受之後，即授者又還北面之位。賓介則拜送于主人之西，主人則拜送于介之東，皆北面也。故下文「受介酬者，得由其東」，亦既受乃還北面拜送也。
司正升，相《旅》曰：「某子受酬。」受酬者降席。
〈注〉《旅》，序也。于是介酬眾賓，眾賓又以次序相酬。某者，眾賓，姓也，同姓則以伯仲別之。〈疏〉上文「作相為司正」，為有懈惰，立司正以監之。今以賓主及介旅酬不監之，至眾賓乃監者，以其主人與賓介習禮已久，又各一位，不嫌失禮。至于眾賓既不久習禮，又同在一位，恐其失禮，故須監之也。
司正退立于序端，東面。
〈注〉辟受酬者，又便其贊上贊下也。「始升相西階西
