得書，與鉞相對痛哭，以死自誓。《靖難》兵至江上，姚善 受詔，總率蘇、松、常、鎮、嘉五郡兵馬勤王，以書招鉞，鉞 以親喪在殯，請營葬畢乃可趨命。既而童俊果以鎮 江降。靖難後詔收善，善麾下許千戶乘緊縛善邀賞。 鉞聞之，遂絕食閉目三四日求死，家人強為救免。或 傳善款服，已復宥鉞，復瞪目曰：「吾知善決無二心，且 少俟之。脫善果不死，吾將獨死報明君，亦以謝希直 也。」遂復稍稍食已，七月十一日，善被刑。報至，鉞登琴 川橋，西向再拜，祝而哭之曰：「吾與君同受國恩，國有 難，義同許身。今君與希直同死，吾忍背義獨生乎？」祝 畢，給家人歸祭具，遂從容整衣冠，奮身入水死。 《永昌府志》：「正德間，王驥既以孟養賞緬甸卜剌浪，因 以長子銀起莽守之，即以為宣撫司。彝民不服，乃立 思任幼子」思洪以攻緬，緬懼，因棄孟養，保其子以歸。 思洪隨上狀，願永供朝廷差發銀、驥以西南用師久， 財力疲困，賊又未可卒滅，乃許之。因以金沙江為界， 礱石與立誓曰：「石爛江枯，爾乃得渡。」洪懼聽命，孟養 遂世為思氏。按孟養在金沙江西，去麓川又千餘里， 漸近西海矣。諸彝咸謂自古漢人無渡此江者，「今大 軍至此，真天威也。」
《列朝詩集》：孫一元字太初。正德中，劉瑾亂政，紹興守 劉麟去官，卜築吳興之南垣。建業龍霓以按察掛冠， 隱西溪，郡人御史陸崑亦在罷，而長興吳珫隱居蒙 山，窮徑著書，諸公皆主焉。珫乃以書招太初，太初至， 相與盟于社，稱「苔溪五隱」，而珫為之長。
《明外史伍文定傳》：「戴德孺遷臨江知府。宸濠反，遣使 收府印，德孺斬之。與家人誓曰：『吾死守孤城，脫有急， 若輩沈池中，吾不負國也』。」
《何卿傳》：卿進都督僉事，威茂番十餘砦連兵劫軍，饟 卿戰屢捷，諸番乃爭獻首惡，歃血斷指耳，誓不復叛。 《張居正傳》：「徐階既去，令三子事居正謹。而高拱銜階 甚，欲殺之，嗾言路，追論不已，且使其所讎誣諸子罪， 下之獄。階求救居正，居正從容為拱言，拱客搆之，拱 言居正納階子三萬金。拱無子，居正多子，戲謂居正 『造物胡不均』？」居正曰：「多子甚為衣食憂。」拱忽正色曰： 「公有徐氏金，何憂也？」居正色變，指天誓辭甚苦。拱謝 不審，以故兩自疑。而拱客給事中宋之韓具疏且論 居正，居正知之，盛氣謁拱曰：「公不念香火盟，忍逐我？」 拱錯諤問，得其故，晨入部，出之韓參政以自白，而相 猜益甚。
《江南通志》：「張采，字受先，太倉人。少敏慧，折節讀書，以 復古為己任。崇禎戊辰進士，歸籍，鄉老干城隍廟誓 曰：『自今已往，幸通籍，毋以勢凌人，毋縱奴僕橫行，毋 使宗黨子弟肆里門，毋使私屬隸官府。有渝約者共 斥之，風俗亦大變』。」
荊本澈，字濂之，丹陽人。崇禎甲戌進士，出溫體仁門 下。與同年負氣節者誓曰：「異日苟待罪言路，宜別邪 正，罔顧私恩。」執政者銜之，授建昌府推官。所屬南豐、 瀘溪令，為相。私人激發其陰，事白，直指罷之。益怒，誣 以浮躁，免官歸。
盟誓部雜錄
《書經呂刑》：「民興胥漸，泯泯棼棼。罔中于信，以覆詛盟。」 《詩經𨚍風擊鼓章》：「死生契闊，與子成說。」〈註〉《成說》謂成 其約誓之言。
《鄘風氓章》：「總角之宴，言笑宴宴，信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！」
《王風大車》章「謂予不信，有如皦日。」〈註〉約誓之詞也。 《禮記檀弓》：「殷人作誓，而民始畔。周人作會，而民始疑。」 《左傳》僖公二十六年：「昔周公、太公股肱周室，夾輔成 王。成王勞之，而賜之盟，曰：『世世子孫，無相害也』。載在 盟府，大師職之。」
昭公三年，子大叔曰：「昔文襄之霸也，其務不煩諸侯， 令有事而會，不協而盟。」
《關尹子五鑑篇》：「蔽盟詛者，奇鬼攝之。」
《荀子大略》篇：「誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子 不及五伯。不足于行者說過，不足于信者誠言。故《春 秋》善胥命，而《詩》非屢盟，其心一也。」
《淮南子齊俗訓》：「胡人彈骨，越人囓臂，中國歃血也。」所 由各異，其於信一也。
《論衡問孔》篇：「孔子見南子，子路不悅。子曰：『予所鄙者， 天厭之！天厭之』！」南子，衛靈公夫人也。聘孔子，子路不 悅，謂孔子淫亂也。孔子解之曰：「『我所為鄙陋者，天厭 殺我。至誠自誓，不負子路也』。問曰：『孔子自解，安能解 乎』？」使世人有鄙陋之行，天曾厭殺之，可引以誓；子路 聞之，可信以解。今未曾有為天所厭者也，曰「天厭之」， 子路肯信之乎？「行事雷擊殺人，水火燒溺人，牆屋壓 填人。」如曰「雷擊殺我，水火燒溺我，牆屋壓填我」，子路
