欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第九十三卷目錄
傲慢部總論
孝經〈天子章〉
禮記〈曲禮〉
爾雅〈釋言 釋訓〉
劉子〈誡盈〉
性理會通〈人倫〉
傲慢部藝文
偶見吟 宋邵雍
傲慢部紀事
傲慢部雜錄
交誼典第九十三卷
傲慢部總論
孝經
《天子章》
敬親者不敢慢於人。
〈注解〉《元宗》曰：廣敬也。司馬光曰：「不敢惡慢，明出乎此者，返乎彼者也。惡慢於人，則人亦惡慢之，如此，辱將及親。」
禮記
《曲禮》
敖不可長。
〈疏〉「《敖》不可長」者，敖者，矜慢在心之人。長者，行敖著跡之稱。夫矜我慢物，中人不免，若有心而無跡，則於物無傷。若跡著而行用，則侵虐為甚。傾國亡家，必由乎此，故戒不可長。〈集說〉藍田呂氏曰：「敖者，人之所自恃也，長之則慢物，一命而呂旅，再命而車上舞，三命而名諸父，長敖者也。」馬氏曰：「敖不可長者，欲消而絕之也。」嚴陵方氏曰：「心有所放之謂敖，有所放而不能禁，則慢矣。」金華應氏曰：「矜己陵物為敖，而其病根則生乎志滿，志大則常虛而能容物，志小則易滿而能拒物。彼敖者自以己大」而物小，孰知乃所以為己之小哉。
爾雅
《釋言》
敖憮，傲也。
〈注〉《禮記》曰：「無憮無敖」，傲慢也。
《釋訓》
「《仇仇》、敖敖」，傲也。
〈注〉皆傲慢賢者。
劉子
《誡盈》
四時之序，節滿即謝，五行之性，功成必退。故陽極而 陰降，陰極而陽升，日中則昃，月盈則虧，此天之常道 也。勢積則損，財聚必散，年盛返衰，樂極還悲，此人之 恆也。昔仲尼觀欹器而革容，鑒損益而歎息，此察象 而識類，睹霜而知冰也。夫知進而不知退，則踐盈泛 之危，處存而不忘危，必履泰山之安。故雷在天上曰 《大壯》，山在地中曰「謙。」謙則裒多益寡，壯則非禮勿履。 處壯而能用禮，居謙而能受益，降高以就卑，抑強而 同弱，未有挹損而不光，驕盈而不斃者也。聖人知盛 滿之難恃，每居德而謙沖，雖聰明睿智而志愈下，富 貴廣大而心愈降，勳蓋天下而情愈惕，不以德厚而 矜物，不以身尊而驕民，故楚莊王功立而心懼，晉文 公戰勝而色憂，非增榮而惡勝，乃功大而心小，居安 而念危也。夏禹一饋而七起，周公一沐而三握，食不 遑飽，沐不及晞，非耐饑而樂勞，是能心急於接士，處 於謙光也。《易》曰：「以貴下賤，大得民也。」是以君子高而 能卑，富而能儉，貴而能賤，智而能愚，勇而能怯，辯而 能訥，博而能淺，明而能闇，是謂「損而不窮」也。
性理會通
《人倫》
魯齋許氏曰：「凡在朋儕中，切戒自滿，惟虛故能受，滿 則無所容，人不我告則止於此爾，不能日益也。故一 人之見不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之 能矣。取之不已，至於百人千人，則在我者可量也哉
