薪而食，不足為也。」於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子， 封之寢丘四百戶，以奉其祀，後十世不絕。此知可以 言時矣。
優旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合於大道。秦始皇 時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優旃見而哀之，謂之 曰：「汝欲休乎？」陛楯者皆曰：「幸甚。」優旃曰：「我即呼汝，汝 疾應曰：『諾』。」居有頃，殿上上壽，呼萬歲。優旃臨檻大呼 曰：「陛楯郎！郎曰：『諾』。」優旃曰：「汝雖長，何益，幸雨立。我雖 短也，幸休居。」於是始皇使陛楯者得半相代。始皇嘗 議欲大苑囿東至函谷關西至雍陳倉優旃曰：「善多 縱禽獸於其中寇從東方來令麋鹿觸之足矣。」始皇 以故輟止二世立。又欲漆其城優旃曰：「善主上雖無 言臣固將請之漆城雖於百姓愁費然佳哉！漆城蕩 蕩寇來不能上即欲就之易為漆耳顧難為蔭室」，於 是二世笑之以其故止居無何二世殺死，優旃歸漢， 數年而卒。
《漢書東方朔傳》：「武帝初即位，徵天下，舉方正賢良文 學材力之士，待以不次之位。四方士多上書言得失， 自衒鬻者以千數，其不足采者輒報聞罷。朔初來上 書曰：『臣朔少失父母，長養兄嫂。年十二學書，三冬文 史足用。十五學擊劍，十六學詩書，誦二十二萬言。十 九學孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬 言。凡臣朔固已誦四十四萬言，又常服子路之言。臣 朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若 孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此可以為天 子大臣矣』。」臣朔昧死再拜以聞。朔文辭不遜，高自稱 譽。上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。久之，朔紿 騶朱儒曰：「上以若曹無益於縣官，耕田力作，固不及 人，臨眾處官，不能治民，從軍擊鹵，不任兵事，無益於 國用，徒索衣食。今欲盡殺若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教 朱儒，上即過，叩頭請罪。居有頃，聞上過，朱儒皆號泣 頓首。上問何為，對曰：「東方朔言上欲盡誅臣等。」上知 朔多端，召問朔何恐朱儒為？對曰：「臣朔生亦言，死亦 言。朱儒長三尺，奉一囊粟，錢二百四十；臣朔長九尺 餘，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲 死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安 米。」上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數 家射覆，置守宮盂下，射之皆不能中。朔自贊曰：「臣嘗 受《易》，請射之。」迺引蓍布卦而對曰：「臣以為龍又無角， 謂之為蛇。又有足，跂跂脈，脈善緣壁是非，守宮即蜥 蜴。」上曰：「善。」賜帛十匹。復使射他物，連中輒賜帛。時有 幸倡郭舍人，滑稽不窮，嘗侍左右，曰：「朔狂幸，中耳，非 至數也。臣願令朔復射。朔中之，臣榜百，朔不能中，臣 賜帛。」迺覆樹上寄生，令朔射之。朔曰：「是窶數也。」舍人 曰：「果知朔不能中也。」朔曰：「生肉為膾，乾肉」為脯，樹上 為寄生，盆下為窶數。上令倡監榜舍人，舍人不勝痛 呼謈朔笑之曰：「咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。」舍人恚曰： 「朔擅詆欺天子，從官當棄市。」上問朔何故詆之？對曰： 「臣非敢詆之，乃與為隱耳。」上曰：「隱云何？」朔曰：「夫口無 毛者，狗竇也；聲謷謷者，烏哺鷇也；尻益高者，鶴俛啄 也。」舍人不服，因曰：「臣願復問朔隱語，不知亦當榜。」即 妄為諧語曰：「令壺齟老柏塗，伊優亞，狋吽牙。」何謂也？ 朔曰：「令者，命也，壺者，所以盛也，齟者，齒不正也，老者， 人所敬也，柏者，鬼之廷也，塗者，漸洳徑也，伊優亞者， 辭未定也，《狋吽牙》者，兩犬爭也。」舍人所問，朔應聲輒 對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎， 遂得愛幸。久之，伏日詔賜從官肉，大官丞日晏不來， 朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當蚤歸，請受賜，即 懷肉去。」大官奏之，朔入，上曰：「昨賜肉不待詔，以劍割 肉而去之，何也？」朔免冠謝，上曰：「先生起自責也。」朔再 拜曰：「朔來，朔來，受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一 何壯也；割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也？」上 笑曰：「使先生自責，乃反自譽。」賜酒一石，肉百斤，歸遺 細君。朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。 自公卿在位，皆敖弄無所為屈。上以朔口諧辭給，好 作，問之，嘗問朔曰：「先生視朕何如主也？」朔對曰：「自唐 虞之隆，成康之際，未足以諭當世。臣伏觀陛下功德， 陳五帝之上，在三王之右，非若」此而已。誠得天下賢 士，公卿在位，咸得其人矣。譬若以周召為丞相，孔丘 為御史大夫，太公為將軍，畢公高拾遺于後，卞嚴子 為衛尉，皋陶為大理，后稷為司農，伊尹為少府，子貢 使外國，顏閔為博士，子夏為太常，益為右扶風，季路 為執金吾，契為鴻臚，龍逄為宗正，伯夷為京兆，管仲 為馮翊，魯般為將作，仲山甫為光祿，申伯為太僕，延 陵季子為水衡，百里奚為典屬國，柳下惠為大長秋， 史魚為司直，蘧伯玉為太傅，孔父為詹事，孫叔敖為 諸侯相，子產為郡守，王慶忌為期門，夏育為鼎官，羿 為旄頭，宋萬為式道候。上迺大笑。是時，朝廷多賢材， 上復問朔方：「今公孫丞相、兒大夫董仲舒、夏侯始昌」、 司馬相如、吾丘壽王、主父偃、朱買臣、嚴助、汲黯、膠倉 終軍、嚴安、徐樂、司馬遷之倫，皆辯知閎達，溢于文辭
