欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第一百三卷目錄
欺紿部總論
禮記〈樂記〉
冊府元龜〈詐偽〉
欺紿部選句
欺紿部紀事
欺紿部雜錄
交誼典第一百三卷
欺紿部總論
禮記
《樂記》
夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人 化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也，於是有 悖逆詐偽之心。是故「知者詐愚」，此大亂之道也。
又
心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣。
〈大全〉李氏曰：「不和則鄙，不樂則詐。」
冊府元龜
《詐偽》
先聖有言曰：「天下之惡有五盜竊不與焉一心逆而 險二行僻而堅三言偽而富四記醜而博五順非而 澤。」此皆謂姦宄之徒不免君子之誅也。其或矯稱皇 嗣虛畫戰圖對稠人而禍吏臨都街而自撻造偽書 而取賞效嘉遁而覬徵至於詐偽外戚則遽列藩宣 假於靈草則奚剖符竹罪大而貽神怒惡盈而掛天 網。至有棄之於市而投之於荒。汗彼簡編。貽笑後世 者矣。
欺紿部選句
漢蔡邕《釋誨》：「智者騁詐，辯者馳說。」
晉皇甫謐《釋勸論》：「若乃衰周之末，貴詐賤誠，牽於權 力，以利安榮。」
唐杜甫詩：「乞降那更得，尚詐莫徒勞。」
宋石介詩：「用智奇復詐，用心險且傾。」
《孔平仲詩》「精粗較白黑，情偽考真詐。」
《陸游詩》：「險詐沾沾不愧天，交情回首薄如煙。」
晁補之詩：「人生形骸累，未免俗情詐。」
欺紿部紀事
《論衡儒者》稱「武王伐紂，太公陰謀食小兒以丹，令身 絕。赤長大，教言商亡。商民見身赤，以為太神，及言商 亡，皆謂商滅。」
《穀梁傳》僖公元年：「冬十月，公子友帥師敗莒師於麗， 獲莒挐。莒無大夫，其曰莒挐何也？以吾獲之目之也。 內不言獲，此其言獲何也？惡公子之紿。紿者奈何？公 子友謂莒挐曰：『吾二人不相悅，士卒何罪？屏左右而 相搏。公子友處下，左右曰『孟勞。孟勞者，魯之寶刀也。 公子友以殺之。然則何以惡乎紿也？曰：棄師之道也』』。」 《左傳》僖公二年：晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧， 假道於虞以伐虢。公曰：「是吾寶也。」對曰：「若得道於虞， 猶外府也。」公曰：「宮之奇存焉。」對曰：「『宮之奇之為人也， 懦而不能強諫，且少長於君，君暱之，雖諫，將不聽』。乃 使荀息假道於虞，曰：『冀為不道，入自顛軨，伐鄍三門。 冀之既病，則亦唯君故。今虢為不道，保於逆旅，以侵 敝邑之南鄙，敢請假道以請罪於虢』。」虞公許之，且請 先伐虢。宮之奇諫不聽，遂起師。夏，晉里克、荀息帥師 會虞師伐虢，滅下陽。五年，晉侯復假道於虞以伐虢。 宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟， 寇不可玩。一之為甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，脣 亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」 對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不從，是以不嗣。虢 仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟 府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓、莊乎？其愛之 也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎？親以寵偪，猶 尚害之，況以國乎？」公曰：「吾享祀豐潔，神必據我。」對曰： 「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：『皇天無 親，惟德是輔』。又曰：『黍稷非馨，明德惟馨』。又曰：『民不易 物，惟德翳物』。如是，則非德民不和，神不享矣。神所憑 依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之 乎？」弗聽許。晉使宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。在此 行也，晉不更舉矣。」八月甲午，晉侯圍上陽，問于卜偃 曰：「吾其濟乎？」對曰：「克之。」公曰：「何時？」對曰：「童謠云：『丙之 晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策焞 焞，火中成軍，虢公其奔。其九月十月之交乎！丙子旦
