日在尾，月在策，鶉火中，必是時也』。」冬十二月丙子朔， 晉滅虢，虢公醜奔京師，師還，館於虞，遂襲虞，滅之。執 虞公及其大夫井伯，以媵《秦穆姬》而修虞祀，且歸其 職貢於王。
《穀梁傳》僖公三年：夏五月辛巳，虞師、晉師滅夏陽。非 國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師何也？以其先晉， 不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏 陽者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽而虞虢舉矣。虞之為主 乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：「君何不以屈 產之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晉國之寶 也，如受吾幣而不借吾道，則如之何？」荀息曰：「此小國 之所以事大國也，彼不借吾道，必不敢受吾幣，如受 吾幣而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之 中廐，而置之外廐也！」公曰：「宮之奇存焉，必不使受之 也？」荀息曰：「宮之奇之為人也，達心而懦，又少長於君。 達心則其言略，懦則不能強諫，少長於君，則君輕之。 且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以 上，乃能慮之。臣料虞君中知以下也。」公遂借道而伐 虢。宮之奇諫曰：「晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便 於虞。」虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇諫曰：「《語》 曰：『脣亡則齒寒』。其斯之謂歟？」挈其妻子以奔曹。獻公 亡虢，五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：「璧則猶 是也，而馬齒加長矣。」
《左傳：僖公二十五年》秋，秦、晉伐鄀。楚鬥克屈禦寇以 申、息之師戍商密。秦人過析，隈入而係輿人，以圍商 密，昏而傳焉。宵，坎血加書，偽與子儀、子邊盟者。啇密 人懼曰：「秦取析矣，戍人反矣。」乃降秦師，囚申公子儀、 息公子邊以歸。
《昭公二十年》，宋元公無信多私，而惡華、向。華定、華亥 與向寧謀曰：「亡愈於死，先諸華亥」偽有疾，以誘群公 子，公子問之，則執之。夏六月丙申，殺公子寅、公子禦 戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁，拘、向勝、向行於其 廩。
《呂氏春秋》：趙簡子病，召太子告曰：「我則死已葬，上夏 屋之山以望。簡子死，已葬襄子上夏屋以望。」代曰：「先 君必以此教之也。」及歸，慮所以取代，乃先善之。代君 好色，請以其姉妻子。襄子謁於代君而請觴之。先令 舞者置兵羽中數百人，先具大金斗，代君至酒酣，舉 斗而擊之，腦塗地。舞者操兵以鬥，盡殺其從者。 《史記陳涉世家》：「陳勝，字涉。二世元年七月，發閭左適 戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯 長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝乃 謀曰：『天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立。當立 者乃公子扶蘇。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其 賢，未知其死也』。」項燕為楚將，數有功，愛士「卒。楚人憐 之，或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶 蘇項燕為天下倡，宜多應者。」吳廣以為然，乃行卜。卜 者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？ 陳勝！」吳廣喜念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰： 「陳勝王置人所罾魚腹中。」卒買魚亨食，得魚腹中書， 固已怪之矣。又間令吳廣之次近所旁叢祠中，夜篝 火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王卒」皆夜驚恐
《封禪書》，齊人少翁以鬼神方見上，拜為文成將軍。文 成言曰：「上即欲與神通，宮室被服非象神，則神物不 至。」乃作畫雲車，及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉 宮，中為臺室，畫天地太一諸鬼神，而置祭具以致天 神。居歲餘，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，佯不 知，言曰：「此牛腹中有奇。」殺視得書，書言甚怪。天子識， 出其手，問之，果是偽書，於是誅文成將軍。
欒大，膠東宮人，故嘗與文成將軍同師，因樂成侯求 見言方天子既誅文成，後悔其蚤死，惜其方不盡。及 見欒大，大悅。大為人長，美言多方略，而敢為大言，處 之不疑，乃拜大為五利將軍。於是五利嘗夜祀其家， 欲以下神，神未至而百鬼集矣，然頗能使之。其後治 裝東行，入海，求其師而不敢入海之泰山祠上使人 隨驗，實無所見。五利妄言見其師，其方盡，多不讎，帝 乃誅五利。
《漢書趙充國傳》：「充國孫欽尚敬武公主。主亡，子主教 欽良人習詐有身名他人子。欽薨，而子岑嗣侯，習為 太夫人。岑父母求錢財，亡已，忿恨相告，岑坐非子，免， 國除。」
《世說新語》：魏武少時，輒與袁紹好為游俠。觀人新婚， 因潛入主人園中，夜叫呼云：「有偷兒賊。」青廬中人皆 出觀，魏武乃入袖刃劫新婦與紹還出，失道墜枳棘 中，紹不能得動，復大叫云：「偷兒在此！」紹遑迫，自擲出， 遂以俱免。
魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子 甘酸，可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 魏武嘗言人欲危己，己輒心動。因語所親小人曰：「汝 懷刃密來我側，我必說心動，執汝使行刑。汝但勿言 其使無他，當厚相報。」執者信焉，不以為懼，遂斬之。此
