王公與朝士共飲酒，舉琉璃盌謂伯仁曰：「此盌腹殊 空，謂之寶器，何邪？」答曰：「此盌英英，誠為清徹，所以為 寶耳。」
王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡，語良久，乃問蔡曰：「公 自言何如夷甫？」答曰：「身不如夷甫。」王劉相目而笑曰： 「公何處不如？」答曰：「夷甫無君輩客。」
《啟顏錄》：晉諸葛恢與丞相王導共爭姓族先後。王曰： 「何以不言葛王，而言王葛？」答曰：「譬如言驢馬，驢寧勝 馬耶？」
《世說新語》：郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜云：「應變 將略，非其所長。」驟詠之不已，郗倉謂嘉賓曰：「公今日 拜子猷，言語殊不遜，深不可容。」嘉賓曰：「此是陳壽作， 諸葛評：人以汝家比武侯，復何所言。」
范榮期見郗超俗，情不淡，戲之曰：「夷、齊、巢、許，一詣垂 名，何必勞神苦形，支策據梧邪？」郗未答。韓康伯曰：「何 不使遊刃皆虛？」
符朗初過江，王咨議大好事，問中國人物及風土所 生，終無極已。朗大患之。次復問奴婢貴賤，朗云：「謹厚 有識，中者乃至十萬，無意為奴婢，問者止數千耳。」 《太平廣記》，晉庾亮造周顗，顗曰：「君何忻悅而忽肥？」庾 曰：「君何憂慘而瘦？」周曰：「吾無所憂，直是清虛日來，穢 滓日去。」
《善謔集》：東晉時，火犯少微，是時處士戴逵自謂當之， 遂有憂色。久之，隱者謝敷卒，時人譏之曰：「戴處士所 謂求死不得死也。」
《晉書王導傳》：導妻曹氏，性妒，導甚憚之，乃密營別館， 以處眾妾。曹氏知，將往焉。導恐妾被辱，遽令命駕，猶 恐遲之，以所執麈尾柄驅牛而進。司徒蔡謨聞之，戲 導曰：「朝廷欲加公九錫。」導弗之覺，謙退而已。謨曰：「『不 聞餘物，惟有短轅犢車，長柄麈尾』。導大怒，謂人曰：『吾 往與群賢共游洛中，何曾聞有蔡克兒也』？」
《世說新語》：袁羊嘗詣劉恢，恢在內，眠未起，袁因作詩 調之：「角枕粲文茵，錦衾爛長筵。」劉尚，晉明帝女主，見 詩不平，曰：「袁羊，古之遺狂。」
劉遵祖少為殷中軍所知，稱之於庾公。庾公甚忻然， 便取為佐。既見，坐之獨榻上，與語，劉爾日殊不稱。庾 小失望，遂名之為「羊公鶴。」昔羊叔子有鶴善舞，嘗向 客稱之，「客試使驅來氃。」�而不肯舞，故稱比之 《晉春秋》：秦苻堅剋襄陽，獲習鑿齒、釋道安。時鑿齒足 疾，堅見之，與語，大悅，歎曰：「昔晉平吳，利在二陸。今破 南土，獲士一人有半。」蓋刺其蹇也。初，鑿齒嘗造道安， 譚論，自贊曰：「四海習鑿齒。」安應聲曰：「彌天釋道安。」咸 以為清對。
《太平廣記》：「孫盛、殷浩談論往反精苦，客主無間，左右 進食，冷而復煖者數四，彼我奮擲麈尾，毛悉脫落，滿 餐飯中，賓主遂至暮忘食。殷乃語孫曰：『莫作強口馬， 我當捩卿鼻』。孫曰：『卿不見決鼻牛，人當勞卿頸』。」 《晉書·孫綽傳》：「綽除著作佐郎，襲爵長樂侯。綽性通率， 好譏調，常與習鑿齒共行，綽在前顧謂鑿齒曰：『沙之 汰之，瓦石在後』。」《鑿齒》曰：「簸之颺之，糠秕在前。」
《桓溫傳》：溫過淮泗，踐北境，與諸寮屬登平乘樓，眺矚 中原，慨然曰：「遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人 不得不任其責。」袁宏曰：「運有興廢，豈必諸人之過？」溫 作色謂四座曰：「頗聞劉景升有千斤大牛，噉芻豆十 倍于常牛，負重致遠，曾不若一羸㹀。魏武人荊州，以 享軍士。」意以況宏，坐中皆失色。
《世說新語》：殷洪遠答孫興公詩云：「聊復放一曲。」劉真 長笑其語拙，問曰：「君欲云那放？」殷曰：�《臘》亦放，何必 其鎗鈴邪？
張吳興，年八歲虧齒，先達知其不常，故戲之曰：君口 中何為開狗竇？」張應聲答曰：正使君輩從此中出入。」 謝公始有《東山》之志。後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓 公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有《遠志》，公取以問 謝：「此藥又名小草，何一物而有二？」稱謝未即答。時郝 隆在坐，應聲答曰：「此甚易解，處則為《遠志》，出則為《小 草謝，甚有愧色。桓公目謝而笑曰：「郝參軍此過乃不 惡，亦極有會。
庾園客詣孫監，值行，見齊莊在外，尚幼而有神意。庾 試之曰：「孫安國何在？」即答曰：「庾稚恭家。」庾大笑曰：「諸 孫大盛，有兒如此。」又答曰：「未若諸庾之翼翼。」還語人 曰：「我故勝，得重喚奴父名。」
郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日會作詩，不能者罰 酒三升。隆初以不能受罰，既飲，攬筆便作一句云：「娵 隅躍清池。」桓問：「娵隅是何物？」答曰：「蠻名魚為娵隅。」桓 公曰：「作詩何以作蠻語？」隆曰：「千里投公，始得蠻府參 軍那得不作蠻語也？」
東府客館是版屋，謝景重詣太傅，時賓客滿中，初不 交言，直仰視云王，乃復西戎其屋。
《晉書孟嘉傳》：「嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九 日，溫燕龍山，寮佐畢集，時佐吏並著戎服，有風至，吹 嘉帽墜落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉
