Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 339 (1700-1725).djvu/91

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按奏狀不忠不孝,郡公建議,削除爵土,此愚臣所以 自悲自悼,拊心泣血也。按今父母年過八十,聽令其 子不給限外職,誠以得有歸來之緣。今尹居在郡內, 前每表屢蒙定省。尹昆弟六人,三人在家,孝養不廢。 兄侍中峻,家之嫡長,往比自表,求歸供養,詔喻不聽。 國體法同,兄弟無異,而虛責尹不求供養如斯,臣懼 長假飾之名,而損忠誠之實也。夫《禮》者,所以經國家, 定社稷也。故陶唐之隆,順考古典;周成之美,率由舊 章。伏惟陛下聖德欽明,敦禮崇教,疇諮四岳,以詳典 制。尹以犯違受斥,而所由者醉;公以教義是責,而所 因者「忿。積忿以立義,由醉以得罪,禮律不復為斷文, 致欲以成法。是以愚臣敢冒死亡之誅,而恥不伸于 盛明之世。惟蒙哀察。」帝復下詔曰:「自中世以來,多為 貴重順意,賤者生情,故令釋之、定國得揚名于前世。 今議責庾純,不惟溫克,醉酒沈湎,此責人以齊聖也。 疑賈公亦醉,若其不醉,不于客中責以不去官供養。 大晉依聖人典禮,制臣子出處之宜,若有八十,皆當 歸養,亦不獨純也。古人云,『由醉之言,俾出童羖』,明不 責醉,恐失度也。所以免純者,當為將來之醉戒耳。」齊 王劉掾議當矣。復以純為國子祭酒,加散騎常侍。後 將軍荀眅于朝會中奏純以前坐不孝免黜,不宜升 進。侍中甄德進曰:「孝以顯親為大,祿養為榮。」詔赦純 前愆,擢為近侍,兼掌教官。此純召不俟駕之日,而後 將軍眅敢以私議貶奪公論,抗言矯情,誣罔朝廷,宜 加貶黜。眅坐免官。初,眅與純俱為大將軍所辟,眅整 麗車服,純率素而已,眅以為愧恨。至是毀純。眅既免 黜,純更以此愧之,亟往慰勉之。時人稱純通恕。 《謝石傳》:石為散「騎常侍,以公事與吏部郎王恭互相 短長。恭甚忿恨,自陳褊阨,不允,且疾源深固,乞還私 門。石亦上疏遜位。有司奏石輒去職免官,詔喻令還, 歲餘不起。表十餘上,帝不許。」

《鄭袤傳》:袤子默為光祿勳,太康元年卒。尚書令衛瓘 奏默才行名望,宜居論道,五升九卿,位未稱德,宜贈 三司。而后父楊駿先欲以女妻默子豫,默曰:「吾每讀 《雋不疑傳》,嘗想其人畏遠權貴,奕世所守。」遂辭之。駿 深為恨,至此駿議不同,遂不施行。

《嵇康傳》:「康居貧,嘗與向秀共鍛於大樹之下,以自贍 給。潁川鍾會,貴公子也,精練有才辨,故往造焉,康不 為之禮,而鍛不輟。良久,會去,康謂曰:『何所聞而來,何 所見而去』?會曰:『聞所聞而來,見所見而去』。會以此憾 之。及是言于文帝曰:『嵇康,臥龍也,不可起。公無憂天 下,顧以康為慮耳』。」因譖康欲助毋丘儉,賴山濤不聽。 「昔齊戮華士,魯誅少正卯,誠以害時亂教,故聖賢去 之。康安等言論放蕩,非毀典謨,帝王者所不宜容。宜 因釁除之,以淳風俗。帝既昵聽信會,遂并害之。」 《向雄傳》:「雄,河內人,仕郡為主簿,太守劉毅嘗以非罪 笞雄,及吳奮代毅為太守,又以少譴繫雄於獄。後累 遷黃門侍郎。時吳奮、劉毅俱為侍中,同在」門下,雄初 不交言,武帝聞之,敕雄令復君臣之好。雄不得已,乃 詣毅再拜曰:「向被詔命,君臣義絕,如何?」帝聞而大怒, 問雄曰:「我令卿復君臣之好,何以故絕?」雄曰:「古之君 子,進人以禮,退人以義。今之進人若加諸膝,退人若 墜諸川,劉河內於臣不為戎首,亦已幸甚,安復為君 臣之好!」帝從之。

《冊府元龜》:「郤詵字廣基。卞峻清貞有簡識,以名理著 稱。詵恃才陵傲峻兄弟,峻等亦以門盛輕詵,相視如 讎。詵以楊駿故吏被繫,峻時為尚書郎,按其獄,詵懼 不免,峻平心斷決正之,詵卒以免,而猶不悛。後為左 丞,復奏陷卞氏。」

《晉書華譚傳》:「譚字令思。陳敏之亂,吳士多為其所逼, 顧榮先受敏官而潛謀圖之。譚不悟榮旨,露檄遠近, 極言其非,繇此為榮所怨。後為紀瞻所薦,而為顧榮 所止遏,遂數年不得調,後轉祕書監。戴若思弟邈則 譚女婿也。譚平生時,常抑若思而進邈,若思每銜之。 迨用事,恆毀譚于帝,繇是宦塗不至。」

《束晢傳》:「晳與兄璆俱知名鄉里,察孝廉,舉茂才,皆不 就。璆娶石鑒從女,棄之,鑒以為憾,諷州郡公府不得 辟,故晳等久不得調。」 《劉喬傳》:「喬出為威遠將軍、豫州刺史。惠帝西幸長安, 喬與諸州郡舉兵迎大駕。東海王越承制轉喬冀州 刺史,以范陽王虓領豫州刺史。喬以虓非天子命,乃 不受代,發兵拒之。河間王顒進」喬鎮東將軍、假節,以 其子祐為東郡太守,又遣劉弘、劉準、彭城王繹等率 兵援喬。弘與喬牋曰:「適承范陽欲代明使君。明使君 受命本朝,列居方伯,當官而行,同獎王室,橫見遷代, 誠為不允。然古人有言,牽牛以蹊人之田,信有罪矣; 而奪之牛,罰亦重矣。明使君不忍亮直狷介之忿,甘 為戎首,切以為」過。何者?至人之道,用行舍藏,跨下之 辱,猶宜俯就,況于換代之嫌,纖介之釁哉!范陽國屬, 使君庶姓,周之宗盟,疏不間親,曲直既均,責有所在。 廉、藺區區戰國之將,猶能升降以利社稷,況命世之