干法。而性慎弱，無威斷，頗溺于內豎。以小黃門曹節 等用事于中，遂遣子冀不疑與為交友。然宦者忌商 寵任，反欲陷之。永和四年，中常侍張逵蘧政，內者令 石光、尚方令傅福、冗從僕射杜永連謀，共譖商及中 常侍曹騰、孟賁，云欲徵諸王子，圖議廢立，請收商等」 案罪。帝曰：「大將軍父子我所親，騰賁我所愛，必無是， 但汝曹共妒之耳。」逵等知言不用，懼迫，遂出矯詔，收 縛騰、賁于省中。帝聞震怒，敕宦者李歙急呼騰、賁釋 之，收逵等，悉伏誅。
《魏志蔣濟傳》：「濟為揚州別駕，民有誣告濟為謀叛主 率者，太祖聞之，指有令與左將軍于禁、沛相封仁等 曰：『蔣濟寧有此事！有此事？吾為不知人也。此必愚民 樂亂，妄引之耳』。促理出之，辟為丞相主簿。」《西曹屬 陳矯傳》注：「劉曄以先進見幸，因譖矯專權。矯懼，以問 長子本，本不知所出。次子騫曰：『主上明聖，大人大臣， 今若不合，不過不作公耳』。」後數日，帝見矯，矯又問二 子。騫曰：「『陛下意解，故見大人也』。既入盡日，帝曰：『劉曄 搆君，朕有以跡君，朕心故已了』。」以金五餅授之。矯辭。 帝曰：「豈以為小惠？君已知朕心，顧君妻子未知故也。」 《王烈傳注》：「烈避地遼東，時衰世弊，識真者少，朋黨之 人，互相讒謗。自避世在東國者，多為人」所害，烈居之 歷年，未嘗有患。
《崔琰傳》：「琰嘗薦鉅鹿楊訓，時人或笑訓希世浮偽，謂 琰為失所舉。」〈注〉時有與琰宿不平者，白之太祖，以為 琰腹誹心謗，乃收付獄。
《江表傳》：諸葛瑾在南郡，人有密讒瑾者，陸遜表保明 瑾無此權，報曰：「子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，非外 言所間也。」
《晉書嵇康傳》：「康，譙國銍人。初，康居貧，嘗與向秀共鍛 于大樹之下，以自贍給。潁川鍾會，貴公子也，精鍊有 才辨，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久，會去，康 謂曰：『何所聞而來？何所見而去』？會曰：『聞所聞而來，見 所見而去』。會以此憾之。及是言於文帝曰：『嵇康，臥龍 也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳』。因譖康欲助」 毋丘儉，賴山濤不聽。「昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以 害時亂政，故賢聖去之。康安等言論放蕩，非毀典謨， 帝王所不容，宜因釁除之，以淳風俗。」帝既昵聽信會， 遂並害之。
《世說新語》：陸平原河橋為盧志所讒，被誅，臨刑歎曰： 「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」
《晉書張華傳》：「華為持節、都督幽州諸軍事，領護烏桓 校尉、安北將軍，撫納新舊戎夏。懷之東夷馬韓、新彌 諸國，依山帶海，去州四千餘里，歷世未附者二十餘 國，並遣使朝獻。於是遠夷賓服，四境無虞，頻歲豐稔， 士馬強盛。朝議欲徵華入相，又欲進號儀同。初，華毀 徵士馮恢于帝，紞即恢之弟也，深有寵於帝。紞嘗侍」 帝，從容論魏、晉事，因曰：「臣竊謂鍾會之釁，頗由太祖。」 帝變色曰：「卿何言邪？」紞免冠謝曰：「臣愚冗瞽言，罪應 萬死。然臣微意，猶有可申。」帝曰：「何以言之？」紞曰：「臣以 為善御者，必識六轡盈縮之勢；善政者必審官方控 帶之宜。故仲由以兼人被抑，冉求以退弱被進，漢高 八王以寵過夷滅光武諸將。由抑損」克，終非上有仁 暴之殊，下有愚智之異，蓋抑揚與奪使之然耳。鍾會 才具有限，而太祖誇獎太過，嘉其謀猷，盛其名器，居 以重勢，委以大兵，故使會自謂算無遺策，功在不賞， 輈張跋扈，遂遘凶逆耳。向令太祖錄其小能，節以大 禮，抑之以權勢，納之以軌則，則亂心無由而生，亂事 無由而成矣。帝曰：「然。」紞稽首曰：「陛下既已然，微臣之 言，宜思堅冰之漸，無使如會之徒復致覆喪。」帝曰：「當 今豈有如會者乎？」紞曰：「東方朔有言，談何容易！」《易》曰： 「臣不密則失身。」帝乃屏左右曰：「卿極言之。」紞曰：「陛下 謀謨之臣，著大功於天下，海內莫不聞知。據方鎮，總 戎馬之任者，皆在陛下聖慮矣。」帝默然。頃之，徵華為 太常。以太廟屋棟折，免官。遂終帝之世，以列侯朝見。 《世說新語》：王緒數讒殷荊州於王國寶，殷甚患之，求 術於王東亭曰：「卿但數詣王緒，往輒屏人，因論它事， 如此則二王之好離矣。」殷從之。國寶見王緒問曰：「比 與仲堪屏人何所道？」緒云：「故是常往來，無他所論。」國 寶謂緒於己有隱，果情好日疏，讒言以息。
《南史毛修之傳》：「修之孫惠素，仕齊為少府卿，吏才彊 濟，而臨事清刻。敕市銅官碧青一千二百觔供御畫， 用錢六十五萬。有讒惠素納利，武帝怒，敕尚書評價， 貴二十八萬餘，有司奏伏誅。死後家徒四壁，武帝後 知無罪，甚悔恨之。」
《宋書謝靈運傳》：「靈運為太子左衛率。廬陵王義真好 文籍，與靈運情款異常。少帝即位，權在大臣，靈運搆 扇異同，非毀執政。司徒徐羨之等患之，出為永嘉太 守。元嘉五年，靈運既東還，太守孟顗事佛精懇，為靈 運所輕，遂搆讎隙。顗因靈運橫恣，百姓驚擾，乃表其 異志，發兵自防，露板上言。靈運馳出京師，詣闕上表」 曰：「臣自抱疾歸山，于今八載，居非郊郭，事乖人間，幽
