二十一曰以名氏為氏，而國邑鄉附焉。禹之後為夏 氏，杞他奔魯，受爵為侯，又有夏侯氏出焉。媯姓之國 為息氏，公子邊受爵為大夫，又有息夫氏出焉，此以 國爵為氏者也。白氏，舊國也，楚人取而邑之，以其後 為白侯氏，故二十二曰以國爵為氏，而邑爵附焉。原 氏以周邑而得氏，申氏以楚邑而得氏，及乎原，加伯， 為《原伯氏》，以別於原氏；申加叔，為申叔氏，以別於申 氏。是之謂「以邑系為氏。」魯有沂邑，因沂大夫相魯，而 以「沂相」為氏。周有甘邑，因甘平公為王卿士，而以甘 士為氏。故二十三曰以邑系為氏，而邑官附焉。師氏 者，太師氏也。史氏者，太史氏也，師延「之後為師延氏， 史晁之後為史晁氏」，此以名隸官，是之謂以官名為 氏。呂不韋為秦相，子孫為呂相氏。酈食其之後為食 其氏，曾孫武為侍中，改為侍其氏，此以官氏為氏者 也。故二十四曰以官名為氏，而官氏附焉。以諡為氏， 所以別族也。邑而加諡，如苦成子之後為苦成氏，臧 文仲之後為臧文氏。氏而加諡者，如楚釐子之後為 釐子氏，鄭共叔之後為共叔氏。爵而加諡者，如衛成 公之後為成公氏，楚成王之後為「成王氏。故二十五 曰以邑諡為氏，二十六曰以諡氏為氏」，二十七曰以 爵諡為氏也。按：古人著複姓之書多矣，未有能明其 義者也。有中國之複姓，有外國之複姓。中國之複姓， 所以「明族有重複之義，二字具二義也。以中國無衍 語，一言見一義，外國多侈辭；數言見一義，外國有複 姓」者，侈辭也；一言不能具一義，必假數言而後一義 具焉。其於氏也，則有二字氏、有三字氏、有四字氏。其 於音也，則有二合音、有三合音、有四合音。觀《譯經》潤 文之義，則知侈辭之道焉。臣昔論中國亦有二合之 音，如《者焉》、「二合為旃」者，「與之與」、「二合為諸」之類是也， 惟無三合、四合之音。今論中國，亦有二字之氏，惟無 三字、四字之氏，此亦形聲之道，自然相應者也。二十 八曰代北複姓，二十九曰關西複姓，三十曰諸方複 姓，此皆外國二字姓也。三十一曰代北三字姓，侯、莫、 陳之類是也。三十二曰代「北四字姓」，「自死」、「獨膊」之類 是也。此外則有四聲，又有複姓。四聲者，以氏族不得 其所系之本，乃分為四聲以統之。複姓者，以諸有複 姓而不得其所系之本者，則附四聲之後，氏族之道 終焉。五帝之前無帝號，有國者不稱國，惟以名為氏， 所謂無懷氏、葛天氏、伏羲氏、燧人氏者也。至神農氏、 軒轅氏，雖曰炎帝、黃帝，而猶以名為氏，然不稱國，至 二帝而後國號唐、虞也。夏商因之，雖有國號，而天子 世世稱名，至周而後諱名用諡，由是氏族之道生焉。 最明著者，《春秋》之時也。春秋之時，諸侯稱國，未嘗稱 氏，惟楚國之君，世稱熊氏，荊蠻之道也。支庶稱氏，未 嘗稱國，或適他國則稱國，如宋公子朝在衛，則稱宋 朝；衛公孫鞅在秦，則稱衛鞅是也。秦滅六國，子孫皆 為民庶，或以國為氏，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏 之失自此始。故楚之子孫，可稱楚，亦可稱「𦬒」；周之子 孫，可稱「周子南君」，亦可稱「姬嘉。」又如姚恢改姓為媯， 媯皓改姓為姚，茲姓與氏，渾而為一者也。自漢至唐， 世有典籍，討論茲事，然皆出於「一時之意，不知澄本 正源，每一書成，怨望紛起。」臣今此書則不然，帝王列 國世系之次，本之《史記》，實建國之始也；諸家世系之 次，本之《春秋世譜》，實受氏之宗也。先天子而後諸侯， 先諸侯而後卿大夫士，先卿大夫士而後百工技藝， 先爵而後諡，先諸夏而後外國，先有紀而後無紀，繩 繩秩秩，各歸其宗，使千餘年湮源斷緒之典，燦然在 目，如「雲歸於山，水歸於淵，日月星辰麗乎天，百穀草 木麗乎土」也。臣舊為《氏族志》五十七卷，又有《氏族源》 《氏族韻》等書幾七十卷，今不能備，姑載其略云：
以國為氏
唐。 虞， 夏， 商。
殷 北殷 周 西周。
「周生 秦」 漢 魯。
晉、 衛、 蔡、 曹。
《滕》。〈騰〉 燕、 鄭、 吳
魏、 韓、 何 虢。
郭 管 《焦 滑》。
霍 聃、 郜 浩。
《雍 畢》 《酆， 郇》。
《郕》。〈成〉 《盛 于》。〈邘〉 應。
凡 蔣、 邢、 《茅》。
「胙」 作 《賈 芮》。
隨 胡 巴 杷。〈爬〉
遂 頓 道 邠。〈豳〉
耿 岑 《彤 肜》。
齊， 楚， 宋， 荊。
陳、 趙、 田、 《許》
莒、 邾、 朱 婁。〈僂〉
郳 兒、 倪 杞。
樓。〈東樓〉越 紀 息。〈鄎〉
