為氏。如鄭穆公之子曰公子騑，字子駟，其子曰公孫 夏，其孫則曰駟帶、駟乞。宋桓公之子曰「公子目夷，字 子魚，其子曰公孫友，其孫則曰魚莒、魚石。此之謂以 王父字為氏，無字者則以名。」魯孝公之子曰公子展， 其子曰公孫夷伯，其孫則曰展無駭、展禽。鄭穆公之 子曰公子豐，其子曰公孫段，其孫則曰豐卷、豐施。此 諸侯之子也。天子之子亦然。王子狐之後為狐氏，王 子朝之後為朝氏是也。無字者以名，然亦有不以字 而以名者，如樊皮字仲文，其後以皮為氏；伍員字子 胥，其後以員為氏，皆由以名行故也。亦有不以王父 字為氏而以父字為氏者，如公子遂之子曰公孫歸 父，字子家，其後為子家氏是也。又如公孫枝字子桑， 其後為子桑氏者亦是也。亦有不以王父名為氏而 以父名為氏者，如公子牙之子曰公孫茲，字戴伯，其 後為茲氏是也。又如季公鉏字子彌，其後為公鉏氏 者亦是也。以名字為氏者，不一而足，《左氏》但記「王父」 字而已。以次為氏者，長幼之次也，伯仲叔季之類是 也。次亦為字，人生其始也，皆以長幼呼，及乎往來既 多，交親稍眾，則長幼有不勝呼，然後命字焉。長幼之 次，可行於家里而已，此次與字之別也。所以魯國三 家，皆以次命氏，而亦謂之字焉，良由三家同出，其始 也一家之人焉，故以長幼稱。十曰以族為氏，按《左傳》 云：「為諡因以為族。」又按《楚辭》云：「昭、屈、景，楚之三族也。」 昭氏、景氏，則以諡為族者也。屈氏者，因王子瑕食邑 於屈，初不因諡，則知為族之道多矣，不可專言諡也。 族近於次族者，氏之別也，以親別疏，以小別大，以異 別同，以此別彼。孟氏、仲氏，以兄弟別也；伯氏、叔氏，以 長幼別也；丁氏、癸氏，以先後別也；祖氏、禰氏，以上下 別也；第五氏、第八氏，同居之別也；南公氏、南伯氏，同 稱之別也。孔氏、子孔氏、旗氏、子旗氏，字之別也。軒氏、 軒轅氏、熊氏、態相氏，名之別也。季氏之有季孫氏，仲 氏之有仲孫氏，叔氏之有叔孫氏，嫡庶之別也。韓氏 之有韓餘氏，傅氏之有傅餘氏，梁氏之有梁餘氏，餘 子之別也。遂人之族，分而為四，商人之族，分而為七， 此枝分之別也。齊有五王，合而為一，謂之五王氏；楚 有列宗，合而為一，謂之列宗氏。此同條之別也。公孫 歸父字子家，襄仲之子也。歸父有二子：一以王父字 襄仲為仲氏；一以父字子家為子家氏；公子郢字子 南，其後為子南氏，而復有子郢氏；伏羲之後有伏、虙， 二氏同音異文；共叔段之後有共氏，又有叔氏，又有 段氏。凡此類，無非《辨族。十一曰以官為氏，十二曰以 爵為氏。有官者以官，無官者以爵，如周公之兄弟也。 周公為太宰，康叔為司寇，聃季為司空，是皆有才能， 可任以官者也。五叔無官，是皆無才能，不可任以官 者也。然文王之子，武王、周公之兄弟，雖曰無官，而未 嘗無爵土，如此之類，乃氏以爵焉。以官為氏者，太史、 太師、司馬、司空之類是也。雲氏、庾氏、籍氏、錢氏之類 亦是也。以爵為氏者，皇王、公侯是也，〈公乘〉》、公士不更 庶長亦是也。「十三曰以凶德為氏，「十四曰以吉德為 氏。此不論官爵，惟以善惡顯著者為之。以吉德為氏 者，如趙衰人愛之如冬日，其後為冬日氏。古有賢人， 為人所尊尚，號為老成子，其後為老成氏。以凶德為 氏者，如英布被黥為黥氏，楊元感梟首為梟氏。齊武 惡巴東王蕭子響為同姓，故改蕭為「蛸。後魏惡安樂 王元鑒為同姓，故改元為兀。十五曰以技為氏。此不 論行而論能，巫者之後為巫氏，屠者之後為屠氏，卜 人之後為卜氏，匠人之後為匠氏，以至豢龍為氏，御 龍為氏，干將為氏，烏浴為氏者，亦莫不然。十六曰以 事為氏。此又不論行能，但因其事而命之耳。夏后氏 遭有窮之難，后緡方娠，逃出自竇，而生少康，支孫以 竇為氏。漢武帝時，田千秋為丞相，以年老，詔乘小車 出入省中，時號車丞相，其後因以車為氏。微子乘白 馬朝周，茲白馬氏之所始也。魏初平中，有隱者常乘 青牛，號青牛先生，茲青牛氏之所始也。十七曰「以諡 為氏。」周人以諱事神，諡法所由立。生有爵，死有諡，貴 者之事也。氏乃貴稱，故諡亦可以為氏。莊氏出於楚 莊王，僖氏出於魯僖公。康氏者，衛康叔之後也。宣氏 者，魯宣伯之後也。文氏、武氏、哀氏、繆氏之類，皆氏於 諡者也。凡複姓者，所以明族也，一字足以明此，不足 以明彼，故益一字然後見分族之義。言王氏則濫矣， 本其所系而言，則有王叔氏、王孫氏；言公氏則濫矣， 本其所系而言，則有公子氏、公孫氏，故十八曰「以爵 系為氏。」唐氏雖出於堯，而唐孫氏又為堯之別族；滕 氏雖出於叔繡，而滕叔氏又為叔繡之別族，故十九 曰「以國系為氏。」季友之後傳家，則稱季孫，不傳家則 去孫稱季；叔牙之後，傳家則稱叔孫，不傳家則去孫 稱叔。故二十曰以族系為氏。士季者，字也，有士氏又 別出為士季氏。伍參者，名也，有伍氏又別出為伍參 氏。此以名氏為氏者也。又有如韓嬰者，本出韓國，加 國以名，為韓嬰氏。如臧會者，本出臧邑，加邑以名，為 臧會氏。如屠住者，本出住鄉，加鄉以名，為屠住氏，故
