《南齊書謝超宗傳》：「超宗下廷尉，一宿髮白皓首。」 《王儉傳》：「儉進衛軍將軍，領國子祭酒，十日一還學，監 試諸生，巾卷在庭，劍衛令史儀容甚盛，作解散髻，斜 插幘簪。朝野慕之，相與放效。」
《諧噱錄》：王僧虔晚年惡白髮。一日對客，左右進銅鑷， 僧虔曰：「卻老先生至矣。」
《梁書荀匠傳》，「匠居父憂并兄服，歷四年不出廬戶，自 括髮後，不復櫛沐，髮皆禿落。」
《劉峻傳》：「峻好學，家貧，讀書常燎麻炬，從夕達旦，時或 昏睡，爇其髮，既覺復讀，終夜不寐。」
《劉勰傳》。「勰為文長于佛理。有敕于定林寺撰經證。功 畢。遂啟求出家。先燔鬢髮以自誓。敕許之。」
《高昌國》傳「其國人面貌類高麗，辮髮垂之于背。」 髻鬟品梁宮有「羅光髻。」
《陳書韓子高傳》：「子高征留異，隨侯安都頓桃支嶺巖 下。時子高兵甲精銳，別御一營，單馬入陣，傷頂之左， 一髻半落。」
《南史張貴妃傳》：「貴妃髮長七尺，鬒黑如漆，其光可鑑。 特聰慧，有神彩，進止閑華，容色端麗。每瞻視盼睞，光 彩溢目，照映左右。嘗於閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙 望，飄若神仙。」
《髻鬟品》，陳宮有「墮雲髻。」
《魏書辛紹先傳》：「紹先有至性，丁父憂三年，口不甘味， 頭不櫛沐，髮遂落盡，故常著垂裙皂帽。」
《楊大眼傳》：高祖將南伐，令尚書李沖典選征官，大眼 往求焉，沖弗許，大眼曰：「尚書不見知，聽下官出一技。」 便出長繩三丈許，繫髻而走。繩直如矢，馬馳不及。見 者莫不驚嘆。
《蠕蠕傳》：「蠕蠕，東胡之苖裔也，姓郁久閭氏。始神元之 末，掠騎有得一奴，髮始齊眉，忘本姓名，其主字之曰 木骨閭。」木骨閭者，首禿也。
《譚藪》：後魏盧景裕生而頭髮白，有四十九莖，因名曰 「白頭。」
《伽藍記》：「洛陽大市北慈孝、奉終二里，里內人以賣棺 槨為業，賃轜車為事。有挽歌孫巖娶妻，三年不脫衣 而臥。巖因怪之，伺其睡，陰解其衣，有三毛，長三尺，似 野狐尾。巖懼而出之。妻臨去，將刀截巖髮而走，鄰人 追之，變成一狐，追之不得。其後京邑被截髮者一百 三十餘人。初變婦人，衣服靚妝，行于道路，人見而悅」 之，近者被截髮。當時有婦人著綵衣者，人皆指其「狐 魅。」
《于闐國》居喪者剪髮劈面，以為哀戚。髮長五寸，即就 平常。
《酉陽雜俎》：魏時有句驪客，善用針取寸髮斬為十餘 段，以針貫取之，言「髮中虛也。」其妙如此。
《北齊書王琳傳》：「琳體貌閑雅，立髮委地，喜怒不形于 色。」
《北史司馬子如傳》：「子如轉尚書令，及文襄輔政，以賄 為御史中尉崔暹劾，在獄一宿而髮皆白。」
《彙苑》：慕容紹宗曰：「吾數年有蒜髮，昨來忽盡，其算盡 乎？」未幾，投水死。
《髻鬟品》：周弘文少時，著錦絞髻。
《北史梁帝蕭察傳》：「察惡見人髮白，事之者必方便避 之。擔輿者冬月必須裹頭，夏月則加蓮葉帽。」
髻鬟品，隋文宮有「九貞髻。」
煬帝宮有「《迎唐八寰》髻，又梳翻荷髻、坐愁髻。」
《隋書于闐國傳》：「于闐國王錦帽金鼠冠，妻戴金花。其 王髮不令人見。俗云：若見王髮，年必儉。」
《列女傳》：「鄭善果母崔氏，年二十而寡，父彥穆欲奪其 志。母曰：『鄭君雖死，幸有此兒。棄兒為不慈，背死為無 禮，寧當割耳截髮，以明素心。違禮滅慈，非敢聞命。 韓覬妻者，洛陽于氏女。覬從軍戰沒，其父將嫁之，于 氏晝夜啼泣，截髮自誓。其父傷感，遂不奪其志焉』。」 《唐書袁天綱傳》：「王遠智少警敏，事陶弘景，傳其術，為 道士。」隋煬帝為晉王，鎮揚州，使人介以邀見，少選髮 白，俄復鬒。帝懼遣之。
《太穆竇皇后傳》：「后生髮，垂過頸，三歲，與身等。」
《段志元傳》：「志元從討王世充，深入馬跌，為賊擒，兩騎 夾持其髻，將度洛，志元忽騰而上，二人者俱墮，於是 奪其馬馳歸。」
《髻鬟品》：「高祖宮有半翻髻，反綰樂游髻。」
《唐書甄權傳》：權與弟立言究習方書，遂為高醫。立言 為太常丞，有道人心腹懣煩，彌二歲，診曰：「腹有蠱，誤 食髮而然。」令餌雄黃一劑，少選，吐一蛇如拇，無目，燒 之有髮氣，乃愈。
《酉陽雜俎》：信都民蘇氏有二女，擇良婿，時魏知古方 及第，蘇曰：「此雖官小，後必貴。」乃以長女嫁之，髮長七 尺，黑光如漆，相者云：大富貴。後知古拜相，封夫人云。 《唐書烈女傳》：賈直言妻董，直言坐事貶嶺南，以妻少， 乃訣曰：「生死不可期，吾去可亟嫁，無須也。」董不答，引 繩束髮，封以帛，使直言署曰：「非君手不解。」直言貶二
