十年乃還。署帛宛然及湯沐，髮墮無餘。
《貴妃楊氏傳》：天寶九載，妃得譴還外第。國忠謀於吉 溫，溫因見帝曰：「婦人過忤當死，然何惜宮中一席，廣 為鐵鑕地，更使外辱乎？」帝感動輟食，詔中人張韜光 召之。妃因韜光謝帝曰：「妾有罪當萬誅，然膚髮外皆 上所賜，今且死無以報。」引刀斷一繚髮，奏之曰：「以此 留訣。」帝見駭惋，遽召入，禮遇如初。
《髻鬟品》：「明皇帝宮中雙鐶望仙髻、回鶻髻。」
貴妃作《愁來髻》。
《續博物志》：貴妃以假鬢為首飾，曰「義髻。」僖宗內人束 髮甚急，為「囚髻。」唐末，婦人梳髮，以兩鬢抱面，為「拋家 髻。」
《珍珠船》李林甫婿鄭平為省郎，林甫見其鬢髮班白， 因曰：「上明日當賜甘露羹。」鄭郎食之，能烏髮。翌日食 之，一夕而鬢如黳。
《唐書肅宗吳皇后傳》：「肅宗在東宮，宰相李林甫陰搆 不測，太子內憂，鬢髮班禿。」
《顏杲卿傳》：杲卿被殺，徇首于衢，莫敢收。有張湊者，得 其髮，持謁上皇。是夕見夢帝寤為祭。後湊歸，髮于其 妻，妻疑之，髮若動云。
《舊唐書李日知傳》：「日知事母至孝。時母老，嘗疾病，日 知調侍數日，而鬢髮變白。」
《鄴侯外傳》：「李泌生而髮至于眉。」
《杜陽雜編》：「羅浮先生《軒轅集》，年過數百而顏色不老， 立於床則髮垂至地，或與人飲酒即百斗不醉。夜則 垂髮于盆中，其酒瀝瀝而出，鞠糵之香，輒無減耗。」 《珍珠船》：「軒轅先生能散髮箕踞，用氣攻其髮，一條如 直。」
《髻鬟品》：貞元中有「歸順髻」，又有「鬧掃妝髻。」
《聞見後錄》：甘露禍起，北司方收王涯。盧仝者，適在坐， 井收之，仝訴曰：「山人也。」北司折之曰：「山人何用見宰 相？」仝語塞，疑其與謀。自涯以下皆以髮反繫柱上，釘 其手足。方行刑，仝無髮，北司令添一釘於腦後。 《舊唐書龜茲國傳》：男女皆剪髮，垂與項齊，唯王不剪 髮。
《天竺國傳》：「其王與大臣多服錦罽，上為螺髻於頂，餘 髮剪之使拳。」
《新羅國傳》其婦人髮繞頭，以綵及珠為飾，髮甚長美， 記事珠，小兒髮初生為小髻十數，其父母為兒女相 勝之辭曰：「蒲桃髻十穗勝五穗。」
《雲仙雜記》：梁鄴上元後忽髮變如血，卜曰：「元夜食牛 肺，犯天樞。」巡使夜行禱謝可免。
辟寒唐隱君子田游巖，一日冬晴，就湯泉沐髮，風於 朝暉之下。適所親者至，曰：「高年豈不自愛，而草草若 是耶？」游巖笑而答曰：「天梳日帽，他復何需？」
《髻鬟品》：長安城中有「盤桓髻」、「驚鵠髻」，又「拋家髻」及倭 �髻： 《志怪錄》：「孤山寺前楓樹上有一鵲巢，甚偉人。上取其 子，探得頭髮數結，光潤，各長五尺，莫知其由。」
《彙苑》：「回鶻、黠戞斯人皆赤頭，以黑髮為不祥。」 《遼史·蕭陶蘇斡傳》：「陶蘇斡四世祖因吉，髮長五尺，時 呼為『長髮因吉』。」
《宋史張茂直傳》：茂直方弱冠，慕容彥超據州城，驅之 守陴。及周師破敵，擁城守者列坐，將斬之。有卒挾刃 謂茂直曰：「汝髮甚鬒，惜為頸血所污，可先斷之。」茂直 許焉。刃未及髮，會得釋。後勵志於學，開寶二年，登進 士第。
《章獻明肅劉皇后傳》：「后賜與有節。柴氏、李氏二公主 入見，猶服髲剃。太后曰：『姑老矣』。命賜以珠璣帕首。潤 王元份婦李氏老，髮且落，亦請帕首。太后曰：『大長公 主，太宗皇帝女，先帝諸妹，若趙家老婦，寧可比耶』？」 《歐陽修傳》：「修知滁州，居二年，徙揚州、潁州，復學士，留 守南京，以母憂去。服除，召判流內銓，時在外十二年 矣。」帝見其髮白，問勞甚至。
《墨客揮犀》：御史臺儀：凡御史上事，一百日不言，罷為 外官。有侍御史王平，拜命垂滿百日而未言事，同寮 皆訝云。或曰：「王端公有待而發，苟言之，必大事也。」一 日聞入劄子，眾共偵之，乃彈御膳中。有髮其彈詞曰： 「是何穆若之容，忽睹鬈如之狀。」
《中山詩話》：陳亞以藥名詠白髮云：「若是道人頭不白， 老人當日合烏頭。」
《避暑錄話》：和尚置梳篦，亦俚語，云，必無用也。崇寧中， 間改僧為德士，皆加冠巾。蔡魯公不以為然，嘗爭之 不勝。翌日有冠者數十人詣公謝，髮既未有，皆為贗 髻以簪其冠。公戲之曰：「今當遂梳篦乎？」不覺烘堂大 笑，冠有墜地者。
《夢溪筆談》：「供奉官陳允任衢州監酒務日，允已老，髮 禿齒脫。有客候之，稱孫希齡衣服甚藍縷，贈允藥一 刀圭，令揩齒。允不甚信之，暇日因取揩上髯，數揩而 良久歸家。家人見之，皆笑曰：『何為以墨染鬚』？」允驚，以 鑑照之，上髯黑如漆矣。急去巾視童首之髮，已長數
