餳粘油膩牽纏最是愛河。瞎引盲趨，展轉投於苦海 非大雄氏誰能拯之。
知「事理」原有頓漸，則南北之宗門不廢；知升墜分干 情想，則過現之因果昭然。
若無後來報應，則造物何以謝顏回？除卻永劫災殃， 則上帝胡獨私曹操？
禿鬚黃面，揣骨法，豈有如許公侯；道氣文心，標風流， 亦是可兒措大。
「《招客留賓》，為懽可喜。」未斷塵世之攀緣，「澆花種樹」，「嗜 好雖清」，亦是道人之魔障。
角弓玉劍，桃花馬上春衫，猶憶少年俠氣癭瓢，膽瓶 《貝葉》，齋中夜衲，獨存老去禪心。
寶籙祈仙，金函禮佛，造物尚不得牢籠，褐衣披體，破 帽蒙頭，君相又安能陶鑄。
《臨池獨照，喜看魚子跳波遶逕閑行，忽見蘭芽出土。 亦小有致，時復欣然》
盤餐一菜，永絕腥膻。飯僧宴客，何煩六甲行廚；茅屋 三楹，僅蔽風雨。掃地焚香，安用數童縛帚。未見元放 翛然，尚覺右丞多事。
菜甲初肥，美於熱酪；蓴絲既長，潤比羊酥。
楊柳岸，蘆葦汀。池邊須有野鳥，方稱山居。「香積飯，水 田衣」，齋頭纔著比丘，便成幽趣。
「竹風一陣，飄颺茶竈疏煙；梅月半彎，掩映書窗殘雪。」 真使人心骨俱冷，體氣欲仙。
《登華子岡》，月夜犬聲若豹；《遊赤壁磯》，秋江鶴影如人。 但想前賢，神明開滌。
「山河天眼裏。」不知山河即是天眼。「世界法身中」，不知 世界即是法身。
如來為凡夫說空，以凡夫著有故，為二乘人說有，以 二乘人沉空故。著有則入輪轉之途，沉空則礙普度 之路。是故大聖人銷有以入空，一法不立；從空以出 有，萬法森然。
黃虀淡飯，允宜山澤之臞，曲几匡床，久絕華清之夢。 「棺則朽於木，裸則朽於土，土木何勞分別？沉則化於 水，焚則化於火，火水安用商量？」
紅潤凝脂，花上纔過微雨；翠勻淺黛，柳邊乍拂輕風。 問婦索釀，甕有新篘；呼童煮茶，門臨好客。先生此時， 情興何如？
痴矣狂客，酷好賓朋；賢哉細君，無違夫子。醉人盈座， 簪裾半盡酒家；食客滿堂，瓶甕不離米肆。燈燭瑩瑩， 且耽夜酌；爨煙寂寂，安用晨炊？生來不解攢眉，老去 彌堪鼓腹。
「若想錢而錢來。」何故不想。若愁米而米至。人固當愁。 曉起依舊貧窮。夜來徒多煩惱。
「《白仲奇窮》，悍婦同於馮衍；德園高隱，孤居頗似王維。」 「我固當勝之。」
「明霞可愛，瞬眼而輒空；流水堪聽，過耳而不戀。」人能 以明霞視美色，則業障自輕；人能以流水聽絃歌，則 性靈何害。
「詩堪適性」，笑子美之苦吟；「酒可怡情」，嫌淵明之酷嗜。 若詩而嫉妬爭名，豈云適性？若酒而猖狂罵座，安取 怡情。
「鑠金玷玉，從來不乏彼讒人；洗垢索瘢，尤好求多於 佳士。」止作疾風過耳，何妨微雲點空。
《學道》歷千魔而莫退，遇辱堅百忍以自持。到底無損 毫毛，轉使人稱盛德。當時之神氣不亂，入夜之魂夢 亦清。
金吾厚享千鍾，命慳於荳醬；學士御食二器，數定於 《橘湯》。余幼丁貧賤，每藜藿之飯不充。壯忽持齋，想肉 食之簿已盡。
大臣雅度，嫌王勃之恃才；明主知人，想李白之薄福。 盈庭滿座，斷結駟於貴人；累牘連篇，絕八行於政府。 情塵既盡，心鏡遂明，外影何如內照？幻泡一消，性珠 自朗，世瑤原是家珍。
善謔浪，好詼諧，吐語傷於過綺。取快佐驩，亦無大害。 揚隱微談，中冓為德。毋乃太涼，積愆消福，吾�戒之 「人生於五行，亦死於五行。恩裏由來生害道，外於六 賊，亦成於六賊」，妙處只在轉關。
雲棲蓮老，佛隴燈公，嶺表憨山，湖南窮介，有「西方美 人」之思；碧浪朱生，西泠虞氏，湘靈逸客，鏡水隱鱗，有 「天際真人」之想。
聰明而修潔，上帝固錄清虛；文采而貪殘，《冥官不愛 詞賦》。
凡夫迷真而逐妄，智慧化為識神，譬之「水湧為波」，不 離此水。聖人悟妄而歸真，識神轉為智慧，譬之「波平 為水，當體無波。」
樓前桐葉，散為一院清陰；枕上鳥聲，喚起半窗紅日。 一泓濠上，便同莊叟之觀；片石林間，堪下米顛之拜。 天上兩輪逐電，晝夜不休；人間二鼠囓藤，剎那欲斷。 立雪斷臂，祇緣藝壓當行，擘面攔胸；直是酒逢知己， 敢飯著衣，生世無補；飾巾待壙，顧影多慚。庶幾哉！白
