行安重，舉足浮，安心，好利人，不喜權勢，善附人也。能 秋冬，不能春夏，春夏感而病生。
中央主土，其音宮，其色黃。故土形之人，比于上宮，似于上古之黃帝。曰上古者，以別于本帝也。色黃者，土之色黃也。面圓者，土之體圓也。頭大者，土之高阜也。肩背美者，土之體厚也。腹大者，土之闊充也。股脛美者，充于四體也。小手足者，土溉四旁至四末而土氣漸微也。多肉者，土主肉也。上下相稱者，土豐滿也。行「安重」 者，土體安重也。「舉足浮」 者，土揚之則浮也。此自其體而言耳。「安心」 者，土性靜也。「好利人」 者，土以生物為德也。「不喜權勢、善附人」 者，土能藏垢納污，不棄賤趨貴也。「耐秋冬」 者，土得令也。「不耐春夏」 者，受木剋而土燥也，故春夏感而病生焉，此自其性而言耳。
金形之人，比于《上商》，似于白帝。其為人方面白色，小 頭，小肩背，小腹，小手足，如《骨發》《踵外》，骨輕，身清廉急， 心靜悍，善為吏，能秋冬不能春夏，春夏感而病生。
西方主金，其音商，其色白，故金形之人，比于上商，似于上天之白帝。「面方」 者，金之體方也。「色白」 者，金之色白也。「頭腹肩背俱小」 者，金質收斂而不浮大也。「小手足如骨發踵外骨輕」 者，金體堅剛而骨勝也。「身清廉」 者，金之體冷而廉潔，不受污也，此自其體而言耳。「急心靜悍」 者，金質靜而性銳利也。善為吏者，有斧斷之才也。秋冬者，金水相生之時。不能春夏者，受木火之制也。故春夏感而病生焉。此自其性而言耳。
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其為人黑色，面不平， 大頭廉頤小肩大腹，動手足，發行搖身下尻長，背延 延然。不敬畏，善欺紿人，戮死。能秋冬，不能春夏，春夏 感而病生。
北方主水，其音羽，其色黑。故水形之人，比于上羽，似于上天之黑帝。「色黑」 者，水之色黑也。「面不平」 者，水面有波也。「頭大」 者，水面平闊也。頤乃腎之部，廉頤者，如水之清濂也。「小肩大腹」 者，水體之在下也。「動手足」 者，水流于四旁也。「發身搖」 者，水動而不靜也。「下尻長」 者，足太陽之部，如水之長也。背主督脈，背延延然，太陽之水，上通于天也。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故人不敬畏，而善欺紿人也。戮死者，多因戮力勞傷而死，蓋水質柔弱，而不宜過勞也。秋冬者，金水相生之時，春時木洩水氣，夏時火熯水涸也，故春夏感而病生焉。
《淮南子》
《墬形訓》
「土地各以其類生。是故山氣多男，澤氣多女，障氣多 喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣 多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘 氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪，輕土多利，重土多遲，清 水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重，中土多聖人。 皆象其氣，皆應其類。故南方有不死之草，北方有不 釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之尸。寢居直 夢，人死為鬼；磁石上飛，雲母來水。土龍致雨，燕鴈代 飛，蛤蟹珠龜，與月盛衰。」是故堅土人剛，弱土人肥，壚 土人大，沙土人細，息土人美，耗土人醜。食水者善游 能寒，食土者無心而慧，食木者多力而慧，食草者善 走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇「敢而悍，食氣者 神明而壽，食穀者知慧而夭，不食者不死而神。」凡人 民禽獸，萬物貞蟲，各有以生，或奇或偶，或飛或走，莫 知其情，唯知通道者能原本之。
東方川谷之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻 大口，鳶肩企行，竅通于目，筋氣屬焉。蒼色主肝，長大 早知而不壽。其地宜麥，多虎豹。
南方陽氣之所積，暑濕居之。其人修形兌上，大口決 胔，竅通于耳，血脈屬焉。赤色主心，早壯而夭。其地宜 稻，多兕象。
「西方高土，川谷出焉，日月入焉。其人面末僂，修頸卭 行，竅通于鼻，皮革屬焉，白色主肺，勇敢不仁。」其地宜 黍，多旄犀。
北方幽晦不明，天之所閉也，寒水之所積也，蟄蟲之 所伏也。其人翕形，短頸，大肩下尻，竅通于陰，骨幹屬 焉。黑色主腎，其人惷愚，禽獸而壽。其地宜菽，多犬馬。 中央四達，風氣之所通，雨露之所會也。其人大面短 頤，美鬚惡肥，竅通于口，膚肉屬焉。黃色主胃，慧聖而 好治。其地宜禾，多牛羊及六畜。
《方言》
《形貌雜釋》
釥，嫽，好也。青徐海岱之間曰釥，或謂之嫽好，凡通語 也。
嫽今通呼小姣潔喜好者為《嫽釥》。
朦，厖，豐也。自關而西秦晉之間，凡大貌謂之朦，或謂 之厖豐，其通語也。趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之 豐人。《燕記》曰：「豐人杼首。」杼首，長首也。楚謂之伃，燕謂
