《張虔威傳》：虔威性聰敏，涉獵群書，其世父暠之謂人 曰：「虔威吾家千里駒也。」
《沈光傳》：光少驍捷，初建禪定寺，其中幡竿高十餘丈， 適遇繩絕，非人力所及，諸僧患之。光見而謂僧曰：「可 持繩來，當相為上耳。」諸僧驚喜，因取而與之。光以口 銜索，拍竿而上，直至龍頭。繫繩畢，手足皆放，透空而 下，以掌拒地，倒行數十步。觀者駭悅，莫不驚異，時人 號為「肉飛仙。」
《公孫景茂傳》：景茂容貌魁梧，少好學，博涉經史。在魏 察孝廉，射策甲科，為襄城王長史兼行參軍，遷太常 博士，多所損益，時人稱為「書庫。」
《虞世基傳》：世基博學有高才，兼善草隸。陳中書令孔 奐見而歎曰：「南金之貴，屬在斯人。」少傅徐陵聞其名， 召之，世基不往。後因公會，陵一見而奇之，顧謂朝士 曰：「當今潘陸也。」因以弟女妻焉。
《趙仲卿傳》：仲卿拜荊州總管，於時塞北盛興屯田，仲 卿總統之，微有不理者，仲卿輒召主掌撻其胸背，或 解衣倒拽於荊棘中，時人謂之「猛獸。」
觀德《王雄傳》：雄貴寵冠絕一時，與高熲、虞慶則、蘇威 稱為「四貴。」
《來護兒傳》：護兒子整，武賁郎將，右光祿大夫，尤驍勇， 善撫士眾，討擊群盜，所向皆捷。諸賊甚憚之，為作歌 曰：「長白山頭百戰場，十十五五把長鎗。不畏官軍十 萬眾，只畏榮公第六郎。」
《李士謙傳》：士謙齠齔喪父，事母以孝聞。母曾嘔吐，疑 為中毒，因跪而嘗之。伯父魏岐州刺史瑒深所嗟尚， 每稱曰：「此兒吾家之顏子也。」
《盧思道傳》：「思道解褐司空行參軍，長兼員外散騎侍 郎，直中書省。文宣帝崩，當朝文士，各作挽歌十首，擇 其善者而用之。魏收、楊休之、祖孝徵等不過得三首， 唯思道獨得八首，故時人稱為八米盧郎。」
思道從父兄昌衡，字子均。父道虔，魏尚書僕射。昌衡 小字龍子，風神澹雅，容止可法，博涉經史，工草行書。 從弟思道，小字釋奴，宗中俱稱英妙，故幽州為之語 曰：「盧家千里，釋奴龍子。」
《元善傳》：善少隨父至江南，性好學，遂通涉五經，尤明 《左氏傳》。及侯景之亂，善歸於周，武帝甚禮之，以為太 子宮尹，賜爵江陽縣公，每執經以授太子。開皇初，拜 內史侍郎。上每望之曰：「人倫儀表也。」
《蘇威傳》：威為納言，與左翊衛大將軍宇文述、黃門侍 郎裴矩、御史大夫裴蘊、內史侍郎虞世基參掌朝政， 時人稱為「五貴。」
《何妥傳》：妥年十七，以技巧事湘東王。後知其聰明，召 為誦書左右。時蘭陵蕭眘亦有儁才，住青楊巷，妥住 白楊頭。時人為之語曰：「世有兩儁，白楊何妥，青楊蕭 眘。」其見美如此。 《房暉遠傳》：暉遠幼有志行，治《三禮》《春秋》三傳、《詩》《書》《周 易》，兼善圖緯，恆以教授為務，遠方負笈而從者，動以 千計。齊南陽王綽為定州刺史，聞其名，召為博士。周 武帝平齊，搜訪儒俊，暉遠首應辟命，授小學下士。及 高祖受禪，遷太常博士。太常卿牛弘每稱為「五經」《庫 馬光傳》：開皇初，高祖徵山東義學之士，光與張仲讓、 孔籠、竇士榮、張黑奴、劉祖仁等俱至，並授太學博士。 時人號為「六儒。」然皆鄙野無儀範，朝廷不之貴也。 《宇文慶傳》：慶子皛，字婆羅門。大業之世，少養宮中，後 為千牛左右。煬帝甚親昵之，每有遊宴，皛必侍從。至 于出入臥內，伺察六宮，往來不限門禁。其恩幸如此。 時人號曰「宇文三郎。」
《于仲文傳》：仲文，字次武，為安固太守。始州刺史屈突 尚，宇文護之黨也，先坐事下獄，無敢繩者。仲文至郡 窮治，遂竟其獄。蜀中為之語曰：「明斷無雙有于公，不 避強禦有次武。」
《劉昶女傳》：昶在周尚公主，官至柱國、彭國公，數為將 帥，位望隆顯，與高祖有舊，及受禪，甚親任，歷左武衛 大將軍、慶州總管。其子居士為太子千牛備身，聚徒 任俠，不遵法度，數得罪，上以昶故，每輒原之。居士轉 恣，每大言曰：「男兒要當辮頭反縳籧」篨上作《獠儛》。取 公卿子弟膂力雄健者，輒將至家，以車輪括其頸而 捧之，殆死能不屈者，稱為壯士，釋而與交。黨與三百 人，其趫捷者號為餓鶻隊，武力者號為蓬轉隊。 《滕穆王瓚傳》：瓚高祖母弟也。周世以太祖軍功，封竟 陵郡公，尚武帝妹順陽公主，自右中侍上士遷御伯 中大夫。保定四年，改為納言，授儀同。瓚貴公子，又尚 公主，美姿儀，好書愛士，甚有令名於當世，時人號曰 「楊三郎。」
《段達傳》：帝征遼東，百姓苦役。平原祁孝德，清河張金 稱等，並聚眾為群盜，攻陷城邑，郡縣不能禦。帝令達 擊之，數為金稱等所挫，亡失甚多，諸賊輕之，號為「段 姥。」
《宇文愷傳》：愷家世武將，諸兄並以弓馬自達，愷獨好 學，博覽書記，解屬文，多技藝，號為名父公子
