欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第一百八卷目錄
沐浴部彙考
禮記〈玉藻〉
周禮〈天官 春官〉
儀禮〈聘禮〉
沐浴部藝文一
盥盤銘 周武王
澡盤銘 晉傅元
沐浴部藝文二〈詩〉
沐浴子 唐李白
河中城南姚家浴後題贈主人 呂溫
沐浴 白居易
香山寺石樓潭夜浴 前人
新沐浴 前人
詠浴 韓偓
奉和扈從溫泉宮承恩賜浴 蔡希周
浴罷 元僧宗衍
沐浴部紀事
沐浴部雜錄
沐浴部外編
人事典第一百八卷
沐浴部彙考
《禮記》
《玉藻》
日五盥，沐稷而𩔁粱。櫛用樿櫛，髮晞用象櫛。進機進 羞，工乃升歌。
〈注〉盥，洗手也。沐稷，以淅稷之水洗髮也。𩔁粱，以淅粱之水洗面也。樿櫛，白木梳也。晞，乾也。象櫛，象齒梳也。髮濕則滑，故用木梳，乾則澀，故用象櫛也。沐而飲酒曰《機羞》，則籩豆之實也。工乃升歌，以琴瑟而歌焉，既充之以和平之味，又感之以和平之音，皆為新沐氣虛致其養也。
浴用二巾，上絺下綌，出杅，履蒯席，連用湯，履蒲席，衣 布，晞身，乃屨，進飲。
〈注〉杅，浴盤也。履，踐也。蒯席，蒯草之席也。凍，洗也。履蒯席之上，而以湯洗其足垢，然後立于蒲席，而以布乾潔其體，乃著屨而進飲也。
《周禮》
《天官》
《宮人》「掌王之六寢之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡 臭，共王之沐浴。」
〈訂義〉鄭康成曰：「沐浴所以自潔清。」賈氏曰：「宮人掌潔清之事。沐用潘，浴用湯。」王氏《詳說》曰：《鬯人》云：「凡王之齋事，共其秬鬯。」鄭氏謂：「以給沐浴。」蓋齋日沐浴與平日之沐浴異，此所以必用秬鬯。然共其秬鬯，不言沐浴者，直謂共之于家人耳。
《春官》
女巫：「掌歲時祓除、釁浴。」
鄭康成曰：「歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。」 釁浴，謂以香薰草藥沐浴。賈氏曰：「一月有三巳，據上旬之巳而為祓除之事，見今三月三日水上戒浴是也。」 項氏曰：「釁器以厭妖，沐浴以去惡，若此者歲時有之，女巫皆掌其事。」
《儀禮》
《聘禮》
卿館於大夫，大夫館於士，士館於工商。管人為客，三 日具沐，五日具浴。
〈注〉館者必於廟，不館於敵者之廟，為大尊也。《管人》，掌客館者也。
飧，不致賓，不拜，沐浴而食之。
〈注〉饔餼以束帛致之，草次，饌飧具輕，不以束帛致賓，無拜受之文。「沐浴自潔清」，尊主國君賜也。
沐浴部藝文一
《盥盤銘》周武王
「與其溺於人也，寧溺於淵。」溺於淵，猶可游也，溺於人， 不可救也。
《澡盤銘》晉·傅元
「與其澡於水，寧澡於德。」水之清猶可穢也，德之修不 可塵也
