《禮記檀弓》：石駘仲卒，無適子，有庶子六人。卜所以為 後者曰：「沐浴佩玉則兆。」五人者皆沐浴佩玉，石祁子 曰：「孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎？」不沐浴佩玉，石 祁子兆，衛人以龜為有知也。
《韓子內儲說》：昭僖侯浴，湯中有礫。僖侯曰：「尚浴免，則 有當代者乎？」左右對曰：「有。」僖侯曰：「召而來。譙之曰：『何 為置礫湯中』？」對曰：「尚浴免，則臣得代之。」是以置礫湯 中。
燕人李季好遠出，其妻私有通于士，季突至，士在內， 妻患之。其室婦曰：「令公子裸而解髮直出門，吾屬佯 不見也。」于是公子從其計，疾走出門。季曰：「是何人也？」 家室皆曰：「無有。」季曰：「吾見鬼乎？」婦人曰：「然。」「為之奈何？」 曰：「取五姓之矢浴之。」季曰：「諾。」乃浴以矢。一曰浴以蘭 湯。
《史記萬石君傳》：「石奮子建為郎中令，每五日洗沐歸 謁親入子舍，竊問侍者，取親中裙廁牏，身自浣滌。」 《鄭當時傳》：「當時孝景時為太子舍人，每五日洗沐，嘗 置驛馬長安諸郊。」
《漢書霍光傳》：「光及上官桀受遺詔輔少主。光時休沐 出，桀輒入代光決事，由是與光爭權。燕王旦自以昭 帝兄，常懷怨望。桀與燕王旦通謀，詐令人為燕王上 書，言光專權自恣，疑有非常，伺光出沐日奏之。桀欲 從中下其事，書奏，帝不肯下。」
《楊敞傳》：敞子惲為中郎將。郎官故事，令郎出錢市財 用，給文書，迺得出，名曰「山郎。」移病盡一日，輒償一沐， 或至歲餘不得沐。其豪富，郎日出游戲，貨賂流行，傳 相放效。惲為中郎將，罷山郎。其疾病、休謁洗沐，皆以 法令從事。
《瑯嬛記》：「卓文君閨中庭內有一井，文君手汲則甘香， 用以沐浴則滑澤鮮好。他人汲之，與常井等，沐浴亦 不少異。至今尚存，即文君井也。」
《後漢書。劉寬傳》：「寬簡略嗜酒，不好盥浴，京師以為諺。」 《雲仙雜記》：「靈帝起裹游館千間，渠水遶砌，蓮大如蓋， 長一丈，其葉夜舒晝卷，名夜舒荷。宮人靚粧，解上衣， 著內服，或共裸浴。西域貢茵墀香煮湯，餘汁入渠，號 流香渠。」
《文獻通考》：「後漢三月上巳，官民皆契于東流水上，曰 『洗濯袚，除去宿垢，疢為大絜』。」
《吳志孫登傳》：「初，登所生庶賤徐夫人，少有母養之恩， 後徐氏以妒廢處吳，徐氏使至，所賜衣服必沐浴服 之。」
《下帷短牒》，衛玠盥面。用化玉膏及芹泥，故色愈明潤， 終不能枯槁。
《拾遺記》：「石虎為四時浴室，用鍮石斌玞為堤岸，或以 琥珀為缾杓。夏則引渠水以為池，池中皆以紗縠為 囊，盛百雜香，漬於水中。嚴冰之時，作銅屈龍數千枚， 各重數十斤，燒如火色，投於水中，則池水恒溫，名曰 『燋龍溫池』。」引鳳文錦步障，縈蔽浴所。共宮人寵嬖者， 解媟服宴戲，彌於日夜，名曰「清嬉浴室。」浴罷洩水於 宮外，水流之所，名「溫香渠。」渠外之大爭來汲取，得升 合以歸，其家人莫不怡悅。至石氏破滅，燋龍猶在，鄴 城池今夷塞矣。
《晉書王恬傳》：「恬性傲誕，不拘禮法。謝萬嘗造恬，既坐 少頃，恬便入內。萬以為必厚待己，殊有喜色。恬久之 乃沐頭散髮而出，據胡床於庭中曬髮。」
《張忠傳》：忠隱於太山，苻堅遣使徵之。使者至，忠沐浴 而起，謂弟子曰：「吾餘年無幾，不可以逆時主之意。」浴 訖就車。
《異苑》：北海任詡字彥期，從軍十年乃歸，臨還握粟出， 卜師云：「非屋莫宿，非食時莫沐。」詡結伴數十共行，暮 遇雷雨，不可蒙冒，相與庇於巖下，竊意非屋莫宿戒， 遂負檐櫛休，巖崩，壓停者悉死。至家，妻先與外人通 情，謀共殺之，請以濕髮為識。婦宵則勸詡令沐，復憶 非食時莫沐之忌，收髮而止。婦慚愧負怍，乃自沐焉。 散髮同寢。「通者夜來，不知婦人也」，斬首而去。
《北齊書房豹傳》：「『釋褐開府參軍，兼行臺郎中，隨慕容 紹宗。紹宗自云有水厄，遂於戰艦中浴，冀以厭當之。 豹曰：夫命也在天，豈人理所能延促。公若實有災眚， 恐非禳所能解；若其實無，何禳之有』？紹宗笑曰：未能 免俗，聊復爾爾。」
《周書張元傳》：元年六歲，其祖以夏中熱甚，欲將元就 井浴，元固不肯從，祖謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：「汝 何為不肯洗浴？」元對曰：「衣以蓋形，為覆其褻，元不能 褻露其體於白日之下。」祖異而捨之。
《開元天寶遺事》：「華清宮中除供奉兩湯外，別更有長 湯十六所，嬪御之類浴焉。」
奉御湯，中以文瑤密石，中央有玉蓮湯泉湧以成池， 又縫錦繡為鳧雁於水中。帝與貴妃施鈒鏤小舟，戲 翫於其間。宮中退，水出於金溝，其中珠纓寶絡，流出 街渠，貧民日有所得焉。
辟寒。天寶六載，更溫泉曰華清宮湯，治井為池，環山
