欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典
第三百七十三卷目錄
閨飾部彙考
詩經〈召南采蘩章 鄘風君子偕老章〉
禮記〈內則〉
周禮〈天官〉
釋名〈釋首飾 釋衣服〉
段成式髻鬟品〈髻鬟〉
妝臺記〈女飾〉
中華古今注〈羃䍦 長眉蟬鬢 頭髻 冠子朵子扇子 釵子 盤桓釵 粉
燕脂 花子 衫子背子 裙襯裙 披襖子 披帛 席帽 襪肚〉
漢制考〈追師副編 櫛笄 副笄六珈〉
女紅餘志〈飛黃鬢 豪犀 竇鑷 玉雲 郎當 蓮枝帶 赤珠 承雲 裙
巾 玉撥 生香屧 莫難珠 珊瑚 釵帔 玉鏡臺 圓頂簪 璫〉
閨媛典第三百七十三卷
閨飾部彙考
《詩經》
《召南采蘩章》
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。
〈朱注〉被，首飾也，編髮為之。僮僮，竦敬也。祁祁，舒遲貌，去事有儀也。〈大全〉孔氏曰：「《少牢》云：『主婦被裼』。此《周禮》所謂次也。次第髮長短為之，所謂髲髢也。」又曰：「剔刑人賤者髮，以被婦人之紒為飾，因名髲鬄。」 華谷嚴氏曰：「王后六服，緣衣為進朝於王之服，首則服次。諸侯夫人於其國，衣服與王后同，夫人祭祀不應服次。」曹氏謂此在商時，與《周禮》異。
《鄘風君子偕老章》
副笄六珈。
〈注〉副，祭服之首飾，編髮為之。笄，衡笄也，垂于副之兩旁，當耳，其下以紞懸瑱。珈之言加也，以玉加於笄而為飾也。〈大全〉孔氏曰：「副之言覆，所以覆首為之飾，編列他髮為之，假作紒形，加於首上，服之以從祭祀。衡、笄，以玉為之，必飾之以六。」 廬陵羅氏曰：「紞，織如絛，上屬於衡者。瑱，以玉為之，以纊縳之而屬於紞，縣之當耳。縳音專，卷也。」
玉之瑱也，象之揥也。
〈注〉瑱，塞耳也，象象骨也。揥所以摘髮也。〈大全〉華谷嚴氏曰：「揥，所以摘髮者，今之箆兒也。」
《禮記》
《內則》
婦事舅姑，如事父母。「雞初鳴咸盥漱，櫛縰笄總衣紳。」
〈注〉櫛，梳也。「縰，黑繒韜髮」者，以縰韜髮，作髻訖，即橫插笄以固髻總，亦繒為之，以束髮之本，而垂餘於髻後，以為飾也。櫛訖，加縰，次加笄、加總。
《周禮》
《天官》
《追師》，下士二人；府一人，史二人，工二人，徒四人。
〈訂義〉《鄭康成》曰：「追治玉石之名。」
掌王后之首服，為副，編次、追衡、笄。
賈氏曰：「『掌王后之首服』，對《夏官弁師》掌男子之首服也。」 愚案：婦人之副翟，比男子之冕；婦人之次，比男子之弁。婦人之纚笄，比男子之元冠。婦人之髽，比男子之免 。鄭鍔曰：「副之言覆，所以覆首。《禮記》云：『君卷冕立于阼，夫人副褘于東房』。然則身服褘衣，首乃戴副也。」 康成謂其遺象若今步繇。《詩》云「君子偕老，副笄六珈」 ，謂此副也。編者，編列其髮以為之，如後世之假紒。康成謂服之以採桑，然則身服鞠衣，首戴編也。次者，次第其髮髢也。《詩》云：「鬒髮如雲，不屑髢也。」 正謂此耳。康成謂服之以見王，然則身服褖衣，首則戴次。《詩》言副言髢而不及編。蓋副者飾之上，而次者飾之下。惟褘衣可配以副，惟褖衣可配以次，惟祭服有衡，垂于副之兩旁當耳；其不以紞垂瑱，《左傳》所謂「衡紞」 ，《詩人》所謂「玉瑱」 也。詩人又云「副笄六珈」 者，蓋自其冠言之則用衡，自其髮言之則用笄。衡所以維持其冠，而笄則以約束其髮。二物皆用玉，故必追以為之 。王昭禹曰：「后之服六，首服有三，蓋以一當二。副配褘褕，編配闕鞠，次配展褖 。」 史氏曰：「衡其維持冠之帶」 ，《傳》所謂「衡紞、紘綖」 是矣。笄其篸之髻，《敘禮》所謂「女子許嫁，笄而字」 是矣。
為九嬪及外內命婦之首服，以待祭祀、賓客。
鄭康成曰：「外內命婦衣鞠衣、襢衣者服編，衣褖衣者服次 。」 鄭鍔曰：「后之首服三副，非眾妾所得而戴，所謂九嬪及外內命婦首服者，殆亦編與次而已 。」 史氏曰：「『祭祀所以見祖廟，賓客所以享所尊，故首服用焉』。以明非祭祀賓客則不用，用之未必飾。」
