妝。貞觀中，梳「歸順髻，又太真偏梳朵子，作啼妝。」又有 「愁來髻」，又飛髻，又百合髻，作白妝，黑眉。
《冠子朵子扇子》
「《冠子》者，秦始皇之制也。」令三妃、九嬪，當暑戴芙蓉冠 子，以碧羅為之，插五色通草蘇朵子，披淺黃藂羅衫， 把雲母小扇子，靸蹲鳳頭履以侍從。令宮人當暑戴 黃羅髻，蟬冠子，五花朵子，披淺黃銀泥飛雲帔，把五 色羅小扇子，靸金泥飛頭鞋。至隋帝，於江都宮水精 殿令宮人戴通天百葉冠子，插瑟瑟鈿朵，皆垂珠翠， 披紫羅帔把，半月雉尾扇子，靸瑞鳩頭履子，謂之「僊 飛。」其後改更寔繁，不可具紀。
《釵子》
釵子，蓋古笄之遺象也。至秦穆公以象牙為之，敬王 以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰 鳳釵。至東晉有童謠言：織女死時，人插白骨釵子白 妝，為織女作孝。至隋煬帝，宮人插鈿頭釵子，常以端 午日賜百僚玳瑁釵冠。《後漢書》：「貴人助簪玳瑁釵。」
《盤桓釵》
盤桓釵，梁冀婦之所制也。梁冀妻改「驚翠眉」為愁眉。 長安婦女好為盤桓髻，到於今其法不絕。墮馬髻，今 無復作者。倭墮髻，一云「墮馬之餘形也。」
《粉》
自三代以鉛為粉，秦穆公女弄玉有容德感僊人。蕭 史為燒水銀作粉與塗，亦名「飛雲丹」，傳以簫曲，終而 同上昇。
《燕脂》
蓋起自紂。以紅藍花汁凝成燕脂。以燕國所生，故曰 「燕脂，塗之作桃花妝。」
《花子》
秦始皇好神僊，常令宮人梳僊髻，帖五色花子，畫為 雲鳳虎飛昇。至東晉，有童謠云：「織女死時人，帖草油 花子，為織女作孝。」至後周，又詔宮人帖五色雲母花 子，作碎妝以侍宴。如供奉者，帖勝花子，作桃花妝，插 通草朵子，著短袖衫子。
《衫子背子》
衫子，自黃帝無衣裳，而女人有專一之義，故衣裳相 連。始皇元年，詔宮人及近侍人皆服衫子，亦曰半衣， 蓋取便於侍奉背子。隋大業末，煬帝宮人百宮母妻 等，作緋羅蹙金飛鳳背子，以為朝服及禮見賓客舅 姑之長服也。天寶年中，西川貢五色織成背子。元宗 詔曰：「觀此一服，費用百金。其往金玉珍異，並不許貢。」
《裙襯裙》
古之前制，衣裳相連。至周文王令女人服裙，裙上加 翟衣，皆以絹為之。始皇元年，宮人令服五色花羅裙， 至今禮席有短裙焉。襯裙，隋大業中，煬帝製五色夾 纈花羅裙，以賜宮人及百僚母妻。又制單絲羅，以為 花籠裙，常侍宴供奉宮人所服。後又於裙上剪絲鳳 綴於縫上，取象古之褕翟。至開元中，猶有制焉。
《披襖子》
《披襖子》，蓋袍之遺象也。漢文帝以立冬日賜宮侍承 恩者及百官披襖子，多以五色繡羅為之，或以錦為 之，始有其名。煬帝宮中有雲鶴金銀泥披襖子，則天 以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。
《披帛》
女人披帛，古無其制。開元中，詔令二十七世婦及寶 林御女良人等，尋常宴參侍，令披畫披帛，至今然矣。 至端午日，宮人相傳，謂之「奉聖巾」，亦曰「續壽巾。」「續聖 巾」，蓋非常參從見之服。
《席帽》
「席帽」，本古之圍帽也，男女通服之。至煬帝淫侈，欲見 女子之容，詔去帽，戴愨頭巾子幗也。
《襪肚》
襪肚，文王所制也，謂之「腰巾」，但以繒為之。宮女以綵 為之，名曰「腰綵。」至漢武帝，以四帶，名曰「襪肚。」至靈帝， 賜宮人蹙金絲合勝襪肚，亦名「齊襠。」
《漢制考》
《追師副編》
《追師副編》：
〈注〉副之言覆，所以覆首為之飾，其遺象若今步繇矣，服之以從王祭祀，編編列髮為之，其遺象若今假紒矣，服之以桑也。〈疏〉漢之步繇，謂在首之時，行步繇動。此據時目驗，以曉古至今，去漢久遠，亦無以知之矣。「假紒」，亦是鄭之目驗，以曉古至今，亦不知其狀也。 《續漢·輿服志》：「皇后入廟，步搖，以黃金為山題，貫白珠，桂枝相糾，八爵九華，熊虎赤羆，天鹿辟邪，南山豊大特六獸。」 《東觀漢記》：「章帝詔東平王蒼，以光烈皇后假髻、帛巾各一，衣一篋」遺王。
《櫛笄》
櫛、笄：
〈注〉《櫛笄》者，以櫛之木為笄，或曰榛笄。有首者，若今時刻鏤摘頭矣。〈疏〉摘頭之物，刻鏤為之，此笄亦在
