不信，令鑿之，龜蛇集廳下，駭甚，焚香祝帝，函封送至 武當。成祖以金鑄聖像，數次不就入，其磚遂成。敕賜 朱氏度牒，歲給米布。九十三歲無病，沐浴更衣，口呼 『《真武》』」而逝。
焦姑
按《江寧府志》：「焦姑，名奉真，家中和橋南。有僊術，能祈 陰晴。永樂中，召入宮中數年，建元真觀於中和橋北 以居之。有弟為神樂觀道士，一日語之曰：『吾不食數 日，死期已近』。弟曰：『當修醮與姊禳之。醮畢來復。姑謂 醮無益，奏玉帝表文，上有汗污，玉帝未曾見』。弟驚異， 是日果汗污表，未及易也。又戒弟曰：『吾死後不用龕 與棺，只以蘆蓆捲之，送江浦縣定山上，吾願足矣』。」弟 如其言，送於定山。忽雷雨驟作，遂失其尸所在。封妙 惠僊姑。
周氏女
按《豐潤縣志》：「周氏女，宣德間人。生而不茹葷，閉戶學 佛。及長，年七十餘，正坐而逝。隨有火自焚，有舍利數 十粒，其神向北而去，東馬莊人咸見之。」今城東妮寺 西小橋，乃其所建。
吳秀瓊
按《嘉興府志》：「吳秀瓊，嘉善農家女，許嘉興楊氏子。及 笄，斷髮誓不嫁，父母不能強，遂居家學佛，齋素以紡 績自給。一日忽云：今四月十九日當西歸，沐浴更衣， 端坐而逝。」
周曉師女
按《龍安府志》：「古城周曉師女，生而不食葷，好誦經。年 十九，有議婚事，輒自面壁，經旬不起。嘗絕粒食柏葉。 成化五年，促父母送至江村口白馬寺樓上自焚，結 跏坐滅，歷暑不朽，神顯靈異。」
夏雲英
按《列朝詩集》雲：「英姓夏氏，憲王之宮人也。生五歲，闇 誦《孝經》，七歲盡通經典。淡妝素服，色藝絕倫。其居曰 端清閣，有《端清閣詩》一卷。年二十二，臥病求為尼以 了生死，受菩薩戒，作偈示眾而卒。憲王自為誌銘。」
燕女
按《蓬軒別記》：「燕有貧家女，性頗慧，數歲時，聆其伯母 誦佛經，輒記不忘。里有慕之者，以禮聘為婦。後伯母 死，女繼之誦，日久不輟，文義通曉，專心事佛，不復有 嫁意。母恚曰：『汝辭婚，聘禮奚償』？女曰：『必有施之者』。母 誶女退。未幾，一翁以白金來施，視聘禮倍焉，里人與 其家咸詫女能前知。母以所施半償聘禮，女曰：『全畀 之，恐亦不得用也』。」乃作偈曰：「業緣休認是姻緣，一念 真空已了然。當時許爾為媳婦，今日身居天外天。」母 持金與偈往，遂得辭。不數日，聘家金為盜持去，由是 人信女神靈，呼為活佛，遠近齎香幣來拜。諜事者坐 以妖人惑眾，收下錦衣獄。雜治之無驗。移繫秋臺，莫 能行，以筐舁之去。適試政秋曹，嘗一見之，鞫亦無驗。 令之嫁，則欲死，繼諭之曰：「君命也，孰敢辭？」遂令邑庠 生某娶焉，未幾卒。
徐亮女
按《宛平縣志》：「指揮徐亮女，幼耽清淨，誓不出嫁。及卒， 京兆尹表之。」
魏氏
按《遷安縣志》：「魏氏，建昌營軍家女。以多病，十四歲出 家，住二郎神廟，持齋誦經，壽八十四歲，沐浴更衣，坐 化佛前。鼻垂玉著袖中，出火自焚。」
歐氏
按《遷安縣志》：「歐氏，建昌營人。年十八，以目病出家，居 天仙廟，持齋誦經，五十三歲。明嘉靖四十四年十二 月初旬，沐浴更衣，入龕坐化。火發自焚，男女聚觀如 市。」
李楚成妻歐氏
按《蓬溪縣志》：「歐氏，萬曆中人。生而好靜，及笄適李楚 成。後回母家，住宅旁一洞，修行人爭頂禮，呼為歐菩 薩。縣令以為邪教，逮至，禁之白塔中，絕其飲食，端坐 月餘。後黃太史遺書，遂釋回。有彭縣巡撫供養之，問 曰：『汝既與楚為夫婦，亦盡夫婦之道否』？歐答云：『既為 夫婦，焉有不盡夫婦之道』？又問云：『色欲大道所忌，何』」 故又染俗緣？答云：「前世姻緣未滿。」又叩歐云：「汝既修 行，西來大意若何？」答云：「清靜坐，草蒲團，牛歸棬，馬歸 欄。大人問我西來意，水在長江月在天。」
蔡連妻徐氏
按《金谿縣志》：「徐氏，名蘊行，喜讀書，工歐虞筆法，為通 判蔡連妻，以賢婦稱。暮年留心內典，手繕《華嚴》諸經， 號悟空道人。」
龔用圓妻唐氏
按《嘉定縣志》：唐氏，孝廉龔用圓妻。幼時，其母夢大士 攜一燈，上有龔字曰：「而女所歸也。」長果歸於龔，以婦 德著。及用圓歿，入山從次子元鬯訪女鍊師雲標，修 辟糓導引之術。乙巳病甚，元鬯夢神謂之曰：「而母壽 與太湖山齊。」隨即起，至戊申，病足痿，曰：「數盡矣。」召女
