「霧鬢風鬟木葉衣」，山川良是昔人非。祇應閒過商顏 老，獨自吹簫「月下歸。」
《得仙詩》于本大妻
醉舞狂歌踏落花，綠羅裙帶有丹砂。往來城市買山 藥，那個西山是我家。
《補仙官詩》王氏女
翫水登山無足時，諸仙頻下聽《琴徽》。此心不念居塵 世，惟見天邊雙鶴飛。
《坐忘女》〈女環州張氏年十三贈詩者甚多〉元·高德裔
結習銷來性自圓，去留元不問人天。逍遙自是忘形 蝶，枯寂寧同委蛻蟬。無礙真空常蕩蕩，若存餘息尚 綿綿。立忘坐脫皆游戲，定力何嘗有變遷。
《吳山女道士》薩都剌
吳山紫陽庵浙民丁氏，棄族為全真。一日召妻入山，書付四句云：「嬾散六十三，妙用無人識。順逆兩俱忘，虛空鎮長寂。」 抱膝而逝，尸堂尚存。其妻束髮簪冠為道士，奉夫尸不下山二十年，一節可尚也。姓王名守真，因賦此以贈之。
贈詩
不見遼東丁令威，舊游城郭昔人非。鏡中春去青鸞 老，華表山空白鶴歸。石竹淚乾斑雨在，玉簫聲斷彩 雲飛。洞門花落無人掃，獨坐蒼苔補道衣。
《西湖竹枝詞》潘純
雲髻高梳鬢不分，掃除虛室事元君。新糊白紙屏風 上，盡畫《蓬萊》五色雲。
《聖姑廟》〈在洞庭黿頭山晉王彪女或云姓李氏〉明·高啟
「湖心湧出黿頭山，白波翠島非人寰。清虛宜作水仙 府，鱗堂荷屋居其間。淵都群靈誰為主，煙鬢翛然一 神女。柔姿誰敢狎相親，笑叱鼉龍起雷雨。玉骨蟬輕 蛻幾秋，世緣已斷靜無愁。采蘭已約湘濱會，拾翠時 陪漢上游。水禽翔鳴衛芝蓋，長在蒼茫杳冥外。鮫人 獻綃裁作衣，螺女供珠綴為佩。花落閒祠謝古春，蓮」 幃瑤席掩香塵。空山夜夜星河遠，芳渚年年蘅杜新。 霞舒霧捲凝光彩，笑語無聞復誰待。冷風幾度引舟 迴，宛似蓬萊隔煙海。猿叫楓林魚躍波，桂旗翻翠暮 寒多。女巫佇望飛帬度，獨奏《箜篌》引曼歌。椒觴奠罷 沉元璧，鳥沒遙天湛空碧。遺情不結楚臺雲，世人何 處尋蹤跡。
閨悟部紀事
《蘇氏家傳》：閔子損蚤喪母。父娶後妻，生二子。母嫉損 所生子，衣綿絮，衣損以蘆花絮。父冬月令損御車，體 寒失靷，父察知之，欲遣後母。損啟父曰：「母在一子寒， 母去三子單。」父善其言，母亦感悟，遂成慈母。
《後漢書》：伶元妾樊通德，能言趙飛燕姊妹事。既作《飛 燕外傳》，元語通德曰：「斯人俱灰滅也。盛時疲精神，馳 騖嗜欲，寧知終歸荒田野草乎？」通德掩袖視燭影，以 手擁髻，凄然泣下。
《十六國春秋》：王延九歲喪母，孝行有聞。後母卜氏御 之無道，延恭事彌謹。卜常取蒲䖆敗麻與之貯衣，延 知而不言。卜冬月杖之流血，令求生魚，延扣冰慟哭 而得，與之。卜乃心悟，撫之如所生也。
《誡齋雜記》：盧虔後妻元氏升堂講「老子《道德經》」，虔弟 元明隔紗帷聽之。
《韓仙傳》：「叔過匡廬之五老峰，謁祖墓，經蕭存舊址。存 初與先父共廬于茲，字伯誠，隱此而死。叔少為所撫。 存有子，蚤死，女蕭小貞出家為尼于西林庵。叔訪之， 號泗終日，勸其復俗，終不就。因遺金二十兩于家，立 其孫凌漢焉。叔因見小貞之操，題其壁曰：『中郎有女 能傳業，伯道無兒可保家。今日匡山過舊院，空將衰 淚洒煙霞』。」予進曰：「此女可度之。」叔曰：「能乎？」予遂贈藥 一粒曰：「汝孝敬可重，吾叔，吾父汝父所愛，吾故報汝 以此也。」女再拜而退。是夕服之，神思精爽。見寺神謂 曰：「韓相公姪，非人也，見位天仙，汝可師之。」次辰，女羅 地而告曰：「妾父之死，妾獨捐生。欲報至恩，故假於釋。 今者，吾師大仙也，願度頑形，願補陋濁。」予愍之，遂以 丹餌之。是夕，化叔泣而瘞之，予因送於龜臺，金母易 名瓊瓊侍衛以長生焉。
《北夢瑣言》：唐張裼尚書典晉州，外貯所愛營妓，生一 子，其內子蘇氏號塵外，妬忌不敢取歸，乃與所善張 處士為子，居江淮間，常致書題問其存亡，資以錢帛。 及漸成長，教其讀書，有人告以非處士之子，爾父在 朝官高，因竊其父與處士緘劄，不告而遁歸京國。時 公已薨，至宅門，僮僕無有識者，但云「江淮郎君。」兄弟 皆愕然。其嫡母蘇夫人塵外泣而謂諸子曰：「誠有此
