事。〈陳註：〉《禁婦女毋觀》，禁止婦女，使不得為容觀之飾也。省婦使者，減省其箴線縫製之事也。此二者皆為勸勉之，使盡力於蠶事也。
蠶事既登，分繭稱絲，效功以共。郊廟之服，毋有敢惰。
〈陳註〉登，成也。分繭，分布於眾婦之繅者，稱絲效功，以多寡為功之上下。
孟夏之月，蠶事畢，后妃獻繭，乃收繭稅，以桑為均，貴 賤長幼如一，以給郊廟之服。
〈陳註〉「后妃獻繭」，謂后妃受內命婦之獻繭也。「收繭稅」者，外命婦養蠶，亦用國北近郊之公桑，近郊之稅十一，故亦稅其繭十之一，其餘入己，而為其夫造祭服也。受桑多則稅，繭多少則稅亦少，皆以桑為均齊也。貴謂卿大夫之妻，賤謂士妻，長幼婦之老少也。如一，皆稅十一也。
仲冬之月，省婦事，毋得淫。雖有貴戚近習，毋有不禁。
〈孔疏〉此月陰氣既靜，故減省婦人之事，「順陰類」也。婦人須事者，務所質素，毋得過為淫巧。其所禁婦人無限貴戚姑姊妹之徒，及王親近愛習嬖寵之類，無有不禁。言「禁之毋得淫巧」也。
《內則》
婦事舅姑，如事父母。「雞初鳴，咸盥漱櫛縰，笄總衣紳， 左佩紛帨刀礪，小觿金燧，右佩箴管線纊，施縏袠，大 觿木燧，衿纓綦屨，以適舅姑之所。」
〈陳註〉箴管，箴在管中也。縏袠，皆囊屬，施縏袠者為貯。箴，線纊也。衿，結也。纓，香囊也。
及所，下氣，怡聲，問衣，燠寒，疾痛痾癢，而敬抑搔之。出 入，則或先或後，而敬扶持之。進盥，少者奉槃，長者奉 水。請沃盥。盥卒，授巾。問所欲，而敬進之，柔色以溫之。
〈陳註〉抑按：搔，摩也。溫，承藉之義。謂以柔順之色承藉尊者之意。
饘酏酒，醲芼羹，菽麥蕡，稻黍粱秫唯所欲。
饘，厚粥。酏，薄粥也。芼羹，以菜雜肉為羹也。蕡，大麻子。
棗栗飴蜜以甘之，菫荁枌榆免薧滫瀡以滑之，脂膏 以膏之，舅姑必嘗之而後退。
〈陳註〉飴，餳也。菫，菜名。荁，似菫而葉大。榆之白者名「枌免」，新鮮者。薧，乾陳者。言堇、荁、枌、榆四物，或用新，或用舊也。滫，久泔也。瀡，滑也。滫瀡，滫之滑者也。凝者為脂，釋者為膏。甘之、滑之、膏之，皆謂調和飲食之味也。
舅沒則姑老，冢婦所祭祀賓客，每事必請於姑，「介婦 請於冢婦。」
〈陳註〉《老》謂傳家事於長婦也。然長婦不敢專行，故祭祀賓客之事必稟問焉。介婦，眾婦也。
舅姑「使冢婦毋怠不友，無禮於介婦。」
〈陳註〉劉氏曰：「使，以事使之也。不友者，不愛也。無禮者，不敬也。」言舅姑以事命冢婦，則冢婦當自任其勞，不可怠於勞，而怨介婦不助己，遂不愛敬之也。
舅姑若使介婦，毋敢敵耦於冢婦。
〈陳註〉劉氏曰：「敵耦者，欲求分任均勞之意。」言舅姑若以事使介婦為之，則介婦亦當自任其勞，不可謂己與冢婦為敵耦，欲求均配其勞也。
女子十年不出，姆教「婉娩聽從。」執麻枲，治絲繭，織紝 組紃，學女事，以供衣服。觀於祭祀，納酒漿，籩豆菹醢， 禮相助奠。
〈陳註〉「十年不出」，謂十歲則恆處於內也。姆，女師也。婉，謂言語。娩，謂容貌。紝，繒帛之屬。組，亦織也。紃之制似絛，古人以置諸冠服縫中者。〈大全〉慶源輔氏曰：「婉有委曲之意，娩有遲緩之意，聽從，所謂以順為正也。婦人之容德，莫此為甚，始於容德，中於女工之事，終於祭祀之禮，婦人之事盡是矣。」 嚴陵方氏曰：「不出，謂常居閨閣之內也。聽則有所受，從則無所違，皆女德也。執麻枲則績事也，治絲繭則蠶事也。觀於祭祀，則欲其習熟事故也，非特觀之而已，又」且納酒漿、籩豆、菹醢等物，以致其禮，相助長者而奠之於神焉。《詩》不云乎？「于以奠之，宗室牖下。誰其尸之？有齊季女。」蓋助奠之謂也。
《周禮》
《天官》
《大宰》以九職任萬民，七曰「嬪婦，化治絲枲。」
〈訂義〉鄭康成曰：「嬪，婦人之美稱也。」 王昭禹曰：「八材謂之飭化，始乎樸而終乎化，化則器成而可以致功矣，故曰飭化。絲枲之為物，徒化之而不治，則布帛無由而成，化絲而治之以為帛，化麻而治之以為布，故謂之化治。」
《酒人》「女酒三十人」，
鄭康成曰：「女酒，女奴。曉酒者。古者從坐，男女沒入縣官為奴。」
漿人，「女漿十有五人。」
《鄭康成》曰：「女漿，女奴曉漿者。」
《籩人》女籩十人
