「抗余志于浮雲，樂余身于蓬廬。尋渭濱之遠跡，且游 釣以自娛。」左援修竹，右縱飛綸；金鉤厲鉅，甘餌垂芬。 眾鯤奔涌，游鱗橫集。觸餌見擒，值鉤被執。長徼繽紛， 輕竿翕熠；雲往飆馳，光飛電入。曜靈未及警策，蓋已 獲其數十。且夫燔炙之鮮，煎熬之味，百品千變，殊芳 異氣；隨心適好，不可勝紀。乃命宰夫，膾此潛鯉。名工 習巧。飛刀逞技，電剖星流，茫散縷解。隨風離鍔，連翩 雪累。西戎之蒜，南夷之薑。鹹酸調適，齊和有方。紅麪 之飯，糅以菰粱。五味道洽，餘氣芬芳。和神安體，易思 難忘。
《釣磯應詔文》唐·駱賓王
余以三伏辰行，至七里灘，此地即新安之江口也，有 嚴子陵釣磯焉。澄潭至清，洞徹見底，往往有群魚歷 歷如水上行耳。舟人有釣者，試取而投之，或有游而 不顧者，或有含而輒吞之者。引竿而舉，因以獲焉。其 始出也，掉尾揚鬐，有若恃力而自免；其少退也，即鼓 鬣濡沫，有似屈體而求哀。嗟乎！勢牽於人，道窮乎？「我 將欲以下座而歌《馮子》，又安能中轍而呼《莊周》哉？」余 乃祝之曰：「猛獸搏也，拘於檻阱，鷙鳥奮也，縶於籠樊， 素龜濡也；被髮阿門，白龍神也。拄鱗罝網，何不泥潛 而穴處，何故吞鉤乎？」於是放之江流，盡其生生之理 也。時同行者顧詰余曰：「夫至人之處物也，擬跡而後 投，隱心而後動。始終不易其業，悔吝不生其情。而吾 子沈緡于川，登魚于陸，烹之可以習政術，羞之可以 助庖廚。曩求之將何圖，今舍之將何欲？」余笑而應之 曰：「聖人不凝滯于物，智士必推移于時。知微之謂神， 含生之謂道。殷乙聖也，囚於夏矣；孔丘賢也，畏於匡 矣。以明哲之資，尚罹幽憂之患，況乎鱗羽之族，能無 弋釣之累哉？故曩吾」有心也，恐求之而不得；今吾無 心也，既得之而亡求。夫求與舍，不亦雙美乎？烹與羞， 不亦兩傷乎？況療饑者半菽可以充腹，為政者一言 可以興邦，亦奚必因小鱗而後明三異之規，勦大命 而後寄一餐之飽。擒而不殺，可不謂仁乎？獲而不饗， 可不謂廉乎？且夫垂竿而為事乎，太公之遺術也。形 坐磻溪之石，兆應滋水之潢。夫是如者，將以釣川耶？ 將以釣國耶？然後知古之善釣者，其惟太公乎？又有 妙于此者，其惟文王乎？夫文王制六合為鉤，懸四履 為餌，薦之於清廟，投之於巨川，一引而獲太公，再舉 而登尚父。由此觀之，蹲會稽而沈犗者，鮑肆之徒也； 據滄溟而負鼇者，漁父之事也。斯並眇小之所習，安 知大丈夫之所釣哉。
《獨繭綸賦》李君房
「維絲伊緡，體道之要。裊長風而若絕，度晴空而引耀。 隨驚波而乍緊，逐潛流而曳引。時髣髴而如見，忽漂 搖而將盡。」美夫綸之裊裊，浮川浩浩。疑空外之游絲， 𦊰波中之弱藻。斯綸也，異園客之功；斯釣也，得詹何 之道。
《釣魚盈舟賦》周鍼
傍遙汀，依極浦，下纖鉤而任運，念紅鱗而必取。綸抽 獨繭，鉤屈芒針。綴香餌半粒，裊荊條數尋。泛萬頃之 闊，投百丈之深。不爭之以手，而爭之以心。躍濤獻瀨， 掉尾揚鰭。入其口，挂其頤，據洪津而曾不暫驚。靜宜 剋也，恐巨力而難乎運制。動必隨之。
《呂望釣玉璜賦》王起
拔深泉，激紅漣。振錦鱗而雲霞煥若，獲玉璜而篆籀 昭然。皎皎霜淨，亭亭月懸。表蒼兕之期，功鄰造化；騰 白虹之氣，理契先天。所以耀川靈，所以誇漁者。臨清 流而素彩熒煌，昭白日而祥光上下。
《元真子漁歌記》李德裕
「德裕頃在內庭，伏睹憲宗皇帝寫真，求訪《元真子漁 歌》，歎不能致。余世與元真子有舊，早聞其名，又感明 主賞異愛才，見思如此，每夢想遺跡，今乃獲之，如遇 良寶。」於戲！漁父賢而名隱，䲭夷智而功高，未若元真 隱而名彰，顯而無事，不窮不達，其嚴光之比歟？處二 子之間，誠有裕矣。長慶三年甲寅歲夏四月辛未日， 潤州刺史兼御史大夫李《德裕記》。
《設漁者對智伯》柳宗元
智氏既滅，范、中行志益大，合韓、魏圍趙水晉陽，智伯 瑤乘舟以臨趙，且又往來觀水之所自，務速取焉。群 漁者有一人坐漁，智伯怪之，問焉，曰：「若漁幾何？」曰：「臣 始漁于河，中漁于海，今主大茲水，臣是以來。」曰：「若之 漁何如？」曰：「臣幼而好漁。始臣之漁于河，有魦鱮，鱣鰋 者不能自食，以好臣之餌，日收者百焉。臣以為小，去」 而之龍門之下，伺大鮪焉。夫鮪之來也，從魴鯉數萬， 垂涎流沫，後者得食焉。然其饑也，亦返吞。其後愈肆 其力，逆流而上，慕為螭龍。及夫抵大石，亂飛濤，折鰭 禿翼，顛倒頓踣，順流而下，宛委冒懵，環坻漵而不能 出。魚之大者，幸而啄食之，臣亦徒手得焉，猶以為小。 聞古之漁有任公子者，其得益大，于是去而之海上， 北浮于碣石，求大鯨焉。臣之具未及施，見大鯨驅群 蛟，逐肥魚于渤澥之尾，震動大海，簸掉巨島，一啜而
