皆腎憊，黑水散也。宜服八味丸，或十全大補湯加枸 杞子、甘菊。
羞明怕日
眼不得開。羞明怕日，乃風熱牽閉所致，芎芷香蘇散， 加前胡、連鬚葱白三莖，煎服。
眼生眵糞
凡眼有血紅，或有紅絲及生糞，此是「熱眼」，宜服「經效 散。」
眼不明
五臟精明聚於目，目精全則目明。
《明戴思恭證治要訣》
眼證類治
眼病不一，爛沿惡日，羞明，瞖膜澀痛，雀目韜針，內外 障等證，難以枚舉。今特舉赤眼數種，患眼者不問遠 年近月，有上諸證，並可用四物湯下生熟地黃丸，傅 洗之劑，當求之專科四物湯加入蒸熟大黃一塊，如 栗子大，尤妙。
有久視損目。肝血不足。以致見物不明。眼中常見煙 焰起。此當益血。宜生熟地黃丸。
有因茹素致目少光。或成雀目。蓋食能生精。虧之則 目無所資而減明。
眼疾諸證，醫家多用治眼流氣飲，此則專門之業也。 尋常赤眼：「用黃連碾末，先用大菜頭一箇，切了蓋，剜 中心作一竅，入連末在內，復以蓋遮住，竹簽簽定，慢 火內煨熟，取出候冷，以菜頭中水滴入眼中。」
赤眼有數種氣毒，赤者，熱壅赤者，有時眼赤者，無非 血壅肝經所致。蓋肝主血，通竅於眼。赤眼之病，大率 皆由於肝，並黑神散、消風散等分，白湯調，食後睡時 服。仍用豆腐切片傅其上，鹽就者可用，酸漿者不可 用，即烏豆傅盦之意。
風熱赤甚者，於黑神散、消風散二藥中放冷，睡時冷 調洗肝散或菊花散服。仍進四物湯。內地黃用生，芍 藥用赤，只須半貼，食後作一服，卻加入赤茯苓半錢， 「醉將軍」即酒蒸大黃是也。早辰鹽湯下養正丹二三 十粒。
若不便於過涼之劑，則不必用洗肝散，宜以二錢「黑 神散」，一錢「消風散。」
若赤眼久而不愈，用諸眼藥皆無效。早起則以蘇子 降氣湯下「黑錫丹」，臨睡則以消風散下三黃丸，日中 則以酒調黑神散。此數藥不獨治久赤，諸眼疾皆治 之。
若眼暈生花，則屬肝虛，宜隨證用補肝益腎之劑。 或正坐他病，以致眼花合，就其所得之病，隨證施治 之。
又有氣眼，纔怒氣則赤痛，宜服酒調「復元通氣散。」 又有頭風眼，偏正頭痛，眼不可開，多淚羞明，宜「決明 散。」
眼眶骨痛
痛有二證，眼屬肝，有肝虛而痛，纔見光明，則眶骨痛 甚，宜生熟地黃丸。又有肝經停飲一證，發則眉稜骨 痛，眼不可開，晝靜夜劇，宜導痰飲，或芎莘湯去茶芽， 或二陳湯吞青州白丸子。
《樓英醫學綱目》
《目總論》
經云：「瞳子黑眼法於陰，白眼赤脈法於陽，故陰陽合 傳而精明，此則眼具陰陽也。」又曰：「五臟六腑之精氣， 皆上注於目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子， 筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌 肉之精為約束，裹擷筋骨氣血之精而與脈并為系， 上屬於腦，後出於項中，此則眼具五臟六腑也。後世」 以內外眥屬心，上下兩瞼屬脾，白眼屬肺，黑眼屬肝， 瞳子屬腎，論之五輪，蓋本諸此也。又有「八廓」之說，無 義無據，今刪之不入焉。
臟腑主目有二：一曰肝。《經》云：「東方青色，入通於肝，開 竅於目，藏精於肝。」又云：「人臥血歸於肝，肝受血而能 視。」又云：「肝氣通於目，肝和則目能辨五色也。」
二曰心。《經》云：「心合脈。諸脈者，皆屬於目」是也。至東垣 又推之而及於脾。
人乳汁治目中功多，何也？人心主血，肝藏血，肝受血 則能視，蓋水入於經，其血乃成。又曰：「上則為乳汁，下 則為月水」，故知乳汁即血也。用以點目，豈不相宜哉。
通治眼病
「誠哉，河間之言也。目盲耳聾，鼻不聞臭，舌不知味，手 足不能運用者，皆由其元府閉塞，而神氣出入升降 之道路不通利。故先賢治目昏花，如羊肝丸，用羊肝 引黃連等藥入肝，解肝中諸鬱。蓋肝主目，肝中鬱解， 則目之元府通利而明矣。故黃連之類，解熱鬱也；椒 目之類，解濕鬱也；茺蔚之類，解氣鬱也；芎、歸之類，解 血鬱也。木賊之類，解積鬱也。羌活之類，解經鬱也。磁、 石之類，解頭目鬱，墜邪氣，使下降也。蔓菁子下氣通 中」，理亦同也。凡此諸劑，皆治氣血鬱結目昏之法，而
