按前證「若體倦少食，視而昏花，或飲食勞倦益甚者，脾胃虛也，用補中益氣湯。眵多緊澀，赤脈貫睛，或臟腑祕結者，用芍藥清肝丸。若赤瞖布白，畏目羞明，或痛如刺者，上焦風熱也，用黃連飲子。若久視生花，畏日，遠視如霧者，神氣傷也，用神效黃芪湯。大凡午前甚而作痛者，東垣助陽活血湯。午後甚而作痛者，黃」 連天花粉丸。午後甚而不痛者，東垣益陰腎氣丸。能近視不能遠視，地芝丸。能遠視不能近視，定志丸。故東垣先生云：「五臟六腑之精氣，皆稟受於脾，上貫於目。脾者，諸陰之首也。目者，血脈之宗也。故脾虛則五臟之精氣，皆失所司，不能歸明於目矣。心者，君火也，主人之神，宜靜而安，相火代行其令。」 相火者，包絡也。主百脈，皆榮於目。既勞役運動，勢乃妄行，又因邪氣所并，而損血脈，故諸病生焉。凡醫者不理脾胃及養血安神，治標不治本，是不明正理也。若概用辛涼寒苦之劑，損傷真氣，促成內障之證矣。
《龔信古今醫鑑》
目病
世謂「目病而痛，多由火熱及血太過。」予竊謂目病固 由火熱，然外無風寒閉之，目亦不病，雖病亦不甚痛。 蓋人感風寒，則腠理閉密，火熱不得外泄，故上走竅 而目病矣。散其外之風寒，則火熱瀉而痛自止。洗肝 散之類，用涼藥內退火熱，雖係一治，然過多則傷脾 胃，不食泄瀉，甚不可治也。出血之治，亦不可常用，蓋 傷其本故也。目得血而能視。血少則目昏矣。若因血 虛而目暗者。則滋陰地黃丸、養肝丸。皆可服也。
《虞摶醫學正傳》
雀目
問：雀目之證，暮則不見物，至曉復明何也？曰：肝虛也。 《經》曰：目得血而能視，肝既無血，則目瞀而不明矣。其 暮暗而曉復明者何也？曰：木生於亥，而旺於卯，絕於 申，至於酉戌之時，木氣衰甚，故瞑。至於卯之分，木氣 稍盛，而目復明矣。曰：雀目終變為黃脹而死，何也？曰： 木絕於申，乃水土長生之地，木衰而土盛，故變為黃 「脹。宜平胃散以平土氣，四物湯以補肝虛
