屈足勿教伸直，恐氣難溫和，遂咽津通大竅，津下竅 自通，其神自存，霎時而省人事。
揭胎運按顖門，送氣下丹田。又有運不省人事者，以 手遏於顖門， 臘梨瘡，取湧泉之水，從腳肋而上，致頭頂瘡處洗之， 一月可除。又將面前撥下，以至腳指頭而出。每次行 二十四遍，要本童子念「三教先生」四個字。若大人有 面紅，亦如此法。
醫案
《墨莊漫錄》曰：王文公安石為相日，奏事殿中，忽覺偏 頭痛不可忍，遽奏上，請歸治疾。裕陵令且在中書偃 臥。已而，小黃門持一小金杯藥少許賜之云：「左痛即 灌右鼻，右即反之，左右俱痛，並灌之，即時痛愈。明日 入謝，上曰：『禁中自太祖時有此數十方，不傳人間，此 其一也』。」因并賜此方。蘇軾自黃州歸，過金陵，安石傳 其方，用之如神，但目赤少時頭痛即愈。法用新蘿蔔 取自然汁，入生龍腦少許，調勻，昂頭使人滴入鼻竅。 《輟耕錄》曰：「任子昭云：向寓都下時，鄰家兒患頭疼不 可忍，有回回醫官，用刀割開額上，取一小蟹，堅硬如 石，尚能活動，頃焉方死，疼亦遄止。當求得蟹，至今藏 之。」夏雪蓑云：「嘗於平江閶門見過客」，馬腹膨脹倒地， 店中偶有老回回見之，於左腿內割取小塊出，不知 何物也。其馬隨即騎而去，信西域多奇術哉！ 《儒門事親》曰：「丹霞僧病頭痛，常居暗室，不敢見明。其 頭熱痛，以布圜其頭上，置冰於其中，日易數次，熱不 能已。諸醫莫識其證，求見戴人，戴人曰：『此三陽經蓄 熱故也』。乃置炭火於煖室中」，出汗。涌吐。三法併行。七 日方愈。僧顧從者曰：「此神仙手也。」
彭吳張叟，年六十餘歲，病熱厥頭痛，以其用涌藥，時 已一月間矣。加之以火，其人先利臟腑，年高身困，出 門見日而仆，不知人。家人驚惶，欲揉撲之。戴人曰：「大 不可擾。」續與西瓜、涼水、蜜雪，少頃而蘇。蓋病人年老 涌泄，目脈易亂，身體內有炎火，外有太陽，是以跌仆。 若是擾之，便不救矣。惟安定神思，以涼水投之，待之 以靜。靜便屬水。自然無事。若他醫必惑。足以知戴人 之諳練。
一婦人，年四十餘，病額角上耳上痛，嗚呼！為偏頭痛。 如此五七年，每痛大便燥結如彈丸，兩目赤色，眩運 昏澀，不能遠視，世之所謂頭風藥餅子，風藥白龍丸、 芎犀丸之類，連進數服，其痛雖稍愈，則大便稍閉，兩 目轉昏澀。其頭上鍼灸數千百矣，連年著灸其兩目， 且將失明，由病而無子。一日問戴人，戴人診其兩手 脈，急數而有力，風熱之甚也。余識此四五十年，遍察 病目者，不問男子婦人，患偏正頭痛，必大便澀滯結 硬。「此無他，頭痛或額角，是三焦相火之經及陽明燥 金勝也。燥金勝乘肝則肝氣鬱，肝氣鬱則氣血壅，氣 血壅則上下不通，故燥結於裏，尋至失明。」治以大承 氣湯，令河水煎三兩，加芒硝一兩，煎成頓令溫，分作 三五服。連服盡蕩滌腸中垢滯結燥積熱，下泄如湯 二十餘行，次服「七宣丸」、神功丸以潤之，菠菱、葵菜、豬 羊血為羹以滑之。後五七日、十日，但遇天道晴明，用 大承氣湯，夜盡一劑，是痛隨利減也。三劑之外，目豁 首輕，燥澤結釋而愈，後生三子。
《東垣十書》曰：「范天騋之內有脾胃證，時顯煩躁，胸中 不利，大便不通，而又為寒氣，怫鬱悶亂大作，火不伸 故也。因其有熱，服疎風丸，大便行，其病不減。恐其藥 少，再服七八十丸，大便復見兩行。原證不瘳，增以吐 逆，食不能停，痰唾稠粘，湧出不止，眼黑頭旋，惡心煩 悶，氣短促，上喘無力以言，心神顛倒，目不敢開，如在」 風雲中，頭苦痛如裂，身重如山，四肢厥冷，不得安臥。 余料前證是胃氣已損，復下兩次，則重虛其胃，而痰 厥頭痛作矣。乃用黃蘗二分，酒洗乾薑三分澤瀉白 茯苓天麻黃芪人參蒼朮各五分炒神麯白朮各一 錢，麥糵麯、半夏、橘皮各一錢五分，每服五錢煎，去查 熱服，食前一服而愈。此頭痛苦甚，謂之「足太陰痰厥 頭痛」也。
元好問《記》曰：予素飲酒，於九月中，患腦之下、項之上 出小瘡，後數日腦項痳木，腫勢外焮，瘍醫遂處五香 連𧄍湯，至八日不下，而云不可速療，十八日得膿出， 用藥或砭刺，三月乃可平，四月如故。予記《醫經》云：「凡 瘡見膿，九死一生。」果如醫言，則當有束手待斃之悔 矣。乃請李明之診，且謂膏粱之變，不當投五香，事已 無及，當先用火攻之策，然後用藥，以大艾炷如桃核 許者攻之，至百壯乃覺痛，次為《處方》云：「是足太陽膀 胱之經，其病逆當反治。脈中得弦緊，按之洪大而數， 又且有力，必當伏其所主，而先其所因，其始則同，其 終則異，可使破積，可使潰堅，可使氣和，可使必已，必 先歲氣，無伐天和。以時言之，可收不」可汗。經與病俱 禁，下法當結者散之，鹹以耎之。然受寒邪而禁鹹，諸 苦寒為君為用，甘寒為佐，酒熱為因，用為使，以辛溫
