欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第一百五十四卷目錄
醫部彙考一百三十四
耳門一
黃帝素問〈生氣通天論 金匱真言論 陰陽應象大論 五臟生成篇 診要經
終論 玉機真臟論 通評虛實論 熱論 厥論 脈解篇 刺禁論 鍼解篇 氣交變
大論 五常政大論 六元正紀大論 至真要大論〉
靈樞經〈邪氣臟腑病形篇 經脈篇 經筋篇 脈度篇 熱病篇 口問篇 師傳
篇 決氣篇 海論 五閱五使篇 本臟篇 衛氣篇 陰陽二十五人篇〉
扁鵲難經〈耳能聞聲之故〉
華佗中藏經〈腎氣通耳 耳聾 耳部凶證〉
皇甫謐甲乙經〈腎氣通耳 耳焦枯〉
楊士瀛直指方〈耳聾〉
竇漢卿瘡瘍全書〈耳風毒 耳門癰 耳根癰 發耳 石疽〉
嚴用和濟生方〈耳論治〉
劉完素六書〈耳聾 耳鳴〉
李杲十書〈耳簫聲 耳鳴耳聾 耳之體屬腎用屬肺〉
朱震亨心法〈耳聾 耳鳴 耳腫痛〉
羅天益衛生寶鑑〈耳聾 卒聾 聤耳 耳中生瘡〉
危亦林得效方〈耳鳴〉
方賢奇效良方〈論耳鳴耳聾〉
虞摶醫學正傳〈耳病 診法〉
戴思恭證治要訣〈耳病〉
樓英醫學綱目〈耳目受陽氣以聰明 耳病屬腎肝 運氣耳聾有四 運氣
耳鳴皆屬風火 運氣耳痛皆屬熱〉
李梴醫學入門〈耳聾有新舊之異 耳聾有三 耳聾有痰火風濕氣閉虛勞
精脫氣脫之不同 耳鳴 聤耳膿耳耳疼〉
龔信古今醫鑑〈耳病論 治法〉
龔廷賢萬病回春〈耳聾脈證〉
藝術典第一百五十四卷
醫部彙考一百三十四
耳門一
《黃帝素問》
《生氣通天論》
陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥，目盲不 可以視，耳閉不可以聽，憒憒乎若壞都，汨汨乎不可 止。
〈註〉此言煩勞而傷其陽氣也。蓋陰陽之要，陽密乃固，煩勞則陽氣外張，陰不得陽之溫固，則精自出而絕於內矣。秋冬之陽氣，收藏於內，夏則陽氣張浮於外，故益虛而煎厥也。精氣虛，故「目盲不可以視，耳閉不可以聽也。」
又曰：「陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。」
〈註〉「五臟為陰。九竅為水注之器。」乃精氣所注之門戶。如陰甚而陽不能勝之。則五臟之氣交爭於內。而九竅為之不通。
《金匱真言論》
南方赤色，入通於心，開竅於耳。
〈註〉《邪氣臟腑病形篇》曰：「其別氣走於耳而為聽。」別氣者，心主之氣也。故曰「心開竅於耳也。」
《陰陽應象大論》
北方生寒，在臟為腎，在竅為耳。
〈註〉腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣，故腎氣開竅於耳。
人年五十體重，耳目不聰明矣。
〈註〉年五十而精液血液皆虛，虛則不能并於上，而耳目不聰明矣。
「智者有餘」，有餘則耳目聰明。
〈註〉有餘則陽氣充，故「耳目聰明」也。
「天不足西北」，故西北方陰也，而人右耳目不如左明 也。
〈註〉天不足，西北者，陽中之陰不足也。在人則左為陽而右為陰，陰不足於上，故右耳目不如左明也。
東方陽也，陽者其精并於上，并於上則上盛而下虛， 故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也，陰者其精 并於下，并於下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而 手足便也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚， 此天地陰陽所不能全也。故「邪居之。」
〈註〉此言天地陰陽，與人身之左右，俱有所不能全也。故人當配天地以養頭足，而勿使邪居之。
《五臟生成篇》
徇蒙招尤。目冥耳聾。下實上虛。過在足少陽厥陰，甚 則入肝。
〈註〉厥陰肝臟，開竅於目。少陽經脈，上出於耳，邪實
