利者，腹為之滿，故當吐之可也。凡為醫者，要識邪氣 所起所在，審其所起，知邪「氣之由來；觀其所在，知邪 氣之虛實。發汗吐、下之不差，溫補針艾之適當，則《十 全》之功自可得也。」
傷寒少腹滿者，何以明之？少腹滿者，臍下滿是也。少 腹者，下焦所治。《難經》曰：「下焦者，當膀胱上口，主分別 清濁，其治在臍下。」邪氣自上而下，至於下焦，結而不 利，故少腹滿也。胸中滿，心下滿，皆氣爾，俱無物也。及 腹滿者，又有燥屎為之者。至於少腹滿者，非止氣也， 必有物聚於此而為之滿爾。所以然者，身半以上，同 天之陽，清陽歸之；身半以下，同地之陰，濁陰歸之。清 者在上，而濁者在下。《內經》謂「清陽出上竅，濁陰出下 竅。」當出不出，積而為滿。是在上而滿者，氣也；在下而 滿者，物也。所謂物者，溺與血爾。邪氣聚於下焦，則津 液不得通，血氣不得行，或溺或血，留滯於下，是生脹 滿而鞕痛也。若從心下至少腹，皆鞕滿而通者，是邪 實也，須大陷胸湯下之。若但少腹鞕滿而痛，小便利 者，則是蓄血之證；小便不利者，則是溺澀之證。《經》曰： 少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也。又曰：少腹 鞕滿，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者， 血證諦也。其小便利而少腹滿者，為太陽隨經，瘀血 在裡，太陽自入腑者也。《經》曰：「太陽病不解，熱結膀胱， 其人如狂，血自下，下者愈。」其外未解者，尚未可攻，當 先解外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，桃仁承氣 湯主之。是少腹鞕滿，為物聚於下可知矣。滲之利之， 參酌隨宜，可為上工。
《元張從政儒門事親》
滿悶
夫上喘中滿，酢心腹脹，時時作聲，否氣上下，不能宣 暢，叔和云：「氣壅三焦不得昌」是也。可用獨聖散吐之。 吐訖，次以導水、禹功輕瀉三五行。不愈，更以利膈丸 瀉之，使上下宣通，不能壅滯，後服平胃散、五苓散、益 元散、桂苓甘露散、三和散，分陰陽利水道之藥則愈。 凡膏粱之人，起居閒逸，奉養太過，酒食所傷，以致中 「脘留飲。惡悶痞膈酢心。可服木香導飲丸」治之。若田 野�《蕘》之人食疏衣薄作勞役，苦酒食所傷，心腹滿 悶酢心，時時吐酸水，可用進食丸，以其勝毒也。病甚 者，每日瀉三五次。
《李杲十書》
痞滿
痞者，心下滿而不痛是也。太陰濕土主壅塞，乃土來 心下而為痞也。傷寒下之早，亦為痞，乃寒傷榮血，心 主血，邪入於本，故為心下痞。仲景瀉心湯數方，皆用 黃連瀉心下其土邪，其效如響應桴。
酒積雜病，下之太過，亦能作痞。蓋胸中之氣，因虛而 下陷於心之分野，故致心下痞。宜行胃氣，以血藥兼 之。若全用氣藥導之，則氣愈下降，必變為中滿鼓脹 矣。
痞有虛實之殊，實痞大便閉，厚朴枳實湯主之；虛痞 大便利，芍藥陳皮湯主之。
腹痛
腹痛有部分。「中脘痛，太陰也，理中湯、加味小建中湯、 草豆蔻丸之類主之。」「臍腹痛，少陰也。四逆湯、薑附湯， 或五積散加吳茱茰主之。小腹痛，厥陰也，當歸四逆 湯加吳茱萸主之。」
雜證腹痛，四物苦練湯、酒煑當歸丸、增損當歸丸之 類，或芍藥甘草湯主之。脈弦傷氣，加黃芩。脈洪傷金， 加芍藥；脈緩傷水，加桂枝、生薑。脈濇傷血，加當歸；脈 遲傷火，加乾薑。腹不滿者，加棗。若滿者，不加脾虛滿 者，黃芪湯、芍藥去濕。
《朱震亨心法》
痞
痞者，有食積兼濕，心下痞。須用枳實、炒黃連。
如稟受充實，面蒼骨露，氣實之人，而心下痞者，宜枳 實、黃連、青皮、陳皮、枳殼。
如稟受素弱，轉運不調，飲食不化而心下痞者，宜白 朮、山樝、神麯、麥芽、陳皮。 如肥人心下痞者，乃是實痰，宜蒼朮、半夏、砂仁、茯苓、 滑石。
如瘦人心下痞者，乃是鬱熱在中焦，宜枳實、黃連、葛 根、升麻。
如食後感寒，飲食不化，心下痞，宜藿香、草豆蔻、吳茱 茰、砂仁。 痞挾血成窠囊，用桃仁、紅花、香附、大黃之類。
痞者，與《否》同，不通泰也。由陰伏陽蓄，氣與血不運而 成。處心下，位中央，䐜滿痞塞者，皆土之病，而與脹滿 有輕重之分。痞則內覺痞悶，而外無脹急之形者，是 痞也。
有中氣虛弱，不能運化精微為痞者。
有飲食痰積，不能施化為痞者。
有濕熱太甚為痞者
