鍾乳而發者，此是上代有服之者，其候率多於背兩 胛間。起初如粟米大，或痛或癢，仍作赤色。人皆初不 以為事，日漸長大，不過十日，遂至於死。其臨困之時， 已闊三寸，高一寸，瘡有數十孔，以手按之，諸孔中皆 膿出，尋時失音。所以「養生者，少覺背上癢痛有異，即 火急取淨土，水和如泥，捻作餅子，厚二分，闊一寸半， 以粗艾大作炷，灸泥餅上，貼著瘡上灸之，一炷一易 餅子，若粟米大時，可灸七餅子即瘥，如榆莢大，灸七 七餅炷即瘥，如錢大。可日夜灸之，不限炷數，仍服五 香連𧄍湯及鐵漿諸藥攻之，乃愈。」又法：諸發背未作 大膿，可以冷水射之，浸石令冷熨之，日夜莫住，瘥乃 止。此病忌麪、酒、五辛等。亦有當兩肩上發者， 凡腫起背胛間，頭白如黍粟，四邊相連，腫赤黑，令人 悶亂，即名發背也。禁房室、酒肉、蒜麪。若不灸治，即入 內殺人。若灸當瘡上七八百壯。有人不識，多作雜證 治者，皆死。
《醫學綱目》曰：「鍼灸背痛有二法：其一取肺。經云：『肺病 者，喘欬逆氣，肩背痛，汗出，取其經太陰、足太陽之外， 厥陰內血者』。又云：『肺手太陰之脈，氣盛有餘，則肩背 痛，風寒汗出，氣虛則肩背痛，寒少氣不足以息，視盛 虛熱寒陷下取之是也』。」
其二取腎。《經》云：「邪在腎，則病肩背頸項痛，時眩，取之 湧泉、崑崙，視有血者，盡取之是也。」
肩背痛連胛取胛縫。在背踹骨下，直腋縫尖及臂取。 二寸半，瀉六吸。《五樞》。二寸半，瀉八吸。
肩背胛痛，取崑崙、懸鍾、肩井。
肩背頸項腋前，痛與胸相引者，取湧泉一分，見血乃 妙。前腋，刺面上一寸。
又法：「取氣舍」五分，灸天窌；又取「曲池一寸半，天井五 分。」
肩背痛，手三里主之。
鍼灸脊痛脊強有三法：其一取督脈。《經》云：「督脈之別， 名曰長強，別走太陽，實則脊強」，取之所別也。
其二取足太陽。《經》云：「厥挾脊而痛者至頂，頭沉沉然， 目䀮䀮然，腰脊強，取足太陽膕中血絡」是也。 其三取小腸。《經》云：「少腹控睪，引腰脊，上衝心，邪在小 腸，取之肓原以散之，刺太陰、厥陰以下之，取巨虛、下 廉以去之」是也。
脊膂并腰疼，取人中口含水突處，鍼入三分，略向上 些，但瀉無補，留三吸，委中二寸半，忌灸。又於四畔紫 脈上，去血如藤塊者，不可出血，出血不止令人夭。又 瀉三里、五樞。
《薛氏醫案》曰：「神效桑枝灸，治發背不起，或瘀肉不潰， 此陽氣虛弱，用桑枝燃火著吹熄焰，用火灸患處片 時，日三五次，以助腫潰。若腐肉已去，新肉生遲，宜灸 四畔。其陰瘡、瘰𤻤、流注，臁瘡、惡瘡久不愈者，亦宜用 之。大扺。此法未潰則解熱毒，止疼痛，消瘀腫。已潰則 補陽氣，散餘毒，生肌肉。其陽證腫痛甚，或重如負石， 初起用此法，出毒水即內消，日久者用之，雖潰亦淺， 且無苦楚。」惜患者不知有此治者，亦不肯用此也。 隔蒜灸法治一切瘡毒發背，大痛或不痛或痲木。如 痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，其毒隨火而散。蓋火 以暢達，拔引鬱毒，此從治之法也，有回生之功。用大 蒜去皮，切三文錢厚，安瘡頭上，用艾壯於蒜上，灸之 三壯，換蒜復灸。未成者即消，已成者，亦殺其大勢，不 能為害。如瘡大，用蒜搗爛攤患處，將艾鋪上燒之，蒜 敗再換。如不痛，或不作膿，及不發起，或陰瘡，尤宜多 灸。灸而仍不痛，不作膿，不起發者，不治，此氣血虛極 也。
李氏云：「凡患背疽，漫腫無頭者，用濕紙貼腫處，但一 點先乾處，乃是瘡頭。可用大蒜十顆，淡豉半合，乳香 錢許，研爛置瘡頭，上鋪艾灸之，痛否皆以隔蒜灸法 為度。」愚按前證或附骨疽及臀腿諸毒，初起未明者， 尋頭用灸，多自內消，其毒熾盛，更服活命飲，其功尤 捷。若氣血虛弱，必以補托為主。若背疽大潰欲驗，穿 透內膜者，不可用皂角取嚏法，但以紙封患處，令病 者用意呼吸。如紙不動者，未穿透也。倘用取嚏，鼓動 內膜，反致穿透，慎之慎之。
《伍氏方論》曰：「夫癰疽發背，皆有所因，論中言之詳矣。 凡初覺赤腫，先從背脊骨第二陷中，兩旁，相去同身 寸各一寸五分，名熱腑穴，二處各灸七壯，此能疏泄 諸陽熱氣，永無癰疽之苦。或隔蒜灸，不論壯數，則邪 無所容，而真氣不損。但頭項見瘡，宜用騎竹馬及足 三里灸之。」
伍氏曰：「凡治癰疽、發背、疔瘡，不痛者必灸使痛，痛者 必灸使不痛。若初灸即痛者，由毒氣輕淺；灸而不痛 者，乃毒氣深重。悉宜內服追毒排膿，外傅消毒之藥。 大扺癰疽，不可不痛，又不可大痛，悶亂不知痛者難 治。」
《素問》云：「陽氣湊襲，寒化為熱，熱甚則肉腐為膿。」凡發 背，多因服金石而發者，有因上代曾服而發者，其候
