欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第二百三十六卷目錄
醫部彙考二百十六
骨髓門
黃帝素問〈生氣通天論 六節臟象論 五臟生成篇 五臟別論 診要經終論
脈要精微論 平人氣象論 宣明五氣篇 逆調論 痹論 痿論 氣穴論 調經論
四時刺逆從論 氣交變大論 六元政紀大論〉
靈樞經〈邪氣臟腑病形篇 壽夭剛柔篇 本神篇 經脈篇 骨度篇 決氣篇
海論 五變篇 本臟篇 論痛篇 陰陽二十五人篇 九宮八風篇 九鍼篇〉
扁鵲難經〈骨痿 節痛 髓會〉
張機金匱要略〈節痛〉
華佗中藏經〈骨痛 痹絕 節痛〉
王叔和脈訣〈痛痿 蒸熱 絕枯〉
孫思遜千金方〈骨極 骨虛實 髓虛實〉
李杲十書〈辨內外傷 骨痿〉
朱震亨心法〈骨病應經 節痛〉
戴思恭證治要訣〈節痛〉
樓英醫學綱目〈論骨大意 骨空〉
方〈甘草附子湯 附子湯 烏頭湯 千金三黃湯 虎骨酒 又方 骨髓疼方 大橘
皮湯 金剛丸 牛膝丸 地仙丹 敗毒散 乳香丸 虎潛丸 大羌活湯 拈痛散
加味虎潛丸 鹿角丸 羌活補髓丸 柴胡發泄湯 經驗方〉
單方
鍼灸
醫案
藝術典第二百三十六卷
醫部彙考二百十六
骨髓門
《黃帝素問》
《生氣通天論》
聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則 內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。
〈註〉內外陰陽調和，而邪弗能害。精氣注於耳。血氣注於目。邪不外淫。則耳目聰明。氣立如故也。
味過於鹹，大骨氣勞，短肌心氣抑。
〈註〉「大骨，腎腑也，過食鹹則傷腎，故骨氣勞傷；水邪盛則侮土，故肌肉短縮；水上凌心，故心氣鬱也。」
是故謹和五味，則骨正筋柔，氣血以流，腠理以密。如 是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。
〈註〉謹和五味，則骨正筋柔，而腠理以密，是陽氣生於陰精，而為陰之外衛，故曰「陰者藏精而起亟也，陽者衛外而為固也。」知陰陽外內之道，無煩勞以傷其陽，節五味以養其陰，謹能調養如法，則陰陽和平，而長有天命矣。
《六節臟象論》
「腎」者主蟄，封藏之本，精之處也。其華在髮，其充在骨， 為陰中之少陰，通於冬氣。
〈註〉冬令之時，陽氣封閉，蟄蟲深藏，腎主冬藏，故為蟄封藏之本。蓋蟄乃生動之物，以比生陽之氣，至春一陽初生，而蟄蟲復振矣。腎為水臟，受五臟之精液而藏之，故為精之處也。髮乃血之餘，血乃精之化，故其華在髮。腎主骨，故其充在骨也。腎為陰臟，而有《坎》中之陽，故為陰中之少陰，而通於冬氣，冬主水也。
《五臟生成篇》
腎之合骨也，其榮髮也，其主脾也。
〈註〉腎藏精而主髓，故所合在骨。髮乃精血之餘，故其榮在髮。
多食甘，則骨痛而髮落，此五味之所傷也。
〈註〉多食甘，是土味太過而傷腎，則骨痛而髮落矣。
諸髓者皆屬於腦。
〈註〉腦為精髓之海。
《五臟別論》
腦髓骨脈膽女子胞此六者，地氣之所生也，皆藏於 陰而象於地，故藏而不瀉，名曰「奇恆之府。」
〈註〉「地主閉藏而上升，天主化施而下降」，言人之臟腑形骸，應象天地陰陽之氣，此六者與傳化之腑不同，故名曰「奇恆之府。」
《診要經終論》
「少陽終者，耳聾，百節皆縱，目睘絕系，絕系一日半死。」 其死也，色先青白，乃死矣。
〈註〉手足少陽經脈，皆循於耳，經氣絕，故耳聾也。少陽主骨，諸節皆屬於骨，少陽氣終，故百節皆縱。手足少陽之脈，皆至目銳眥，終則牽引於目，故目如驚而邪視也。絕系，目系絕也。少陽屬腎，腎藏志，系絕則志先絕，故一日半死也。青者，甲木之氣外脫也。白者，三焦之榮內亡也。夫陽生於陰，色生於氣，是以六經之氣，終而先見於色。
