須保真陰，故必先壯水，自能制火，宜「一陰煎，或加減 一陰煎，兼貝母丸」之類。若以此證而但知消痰開鬱， 將見氣愈耗，水愈虧，未免為涸轍之鮒矣。
《論河間治嗽先治痰說》
愚觀河間謂「治嗽當先治痰」，因以南星、半夏之屬為 主，似得治嗽之法矣。此其意謂嗽必因痰，故勝其痰 而嗽自愈，則理有不然也。蓋外感之嗽，必因風寒，風 寒在肺，則肺氣不清，所以動嗽，動嗽然後動痰，此風 邪痰嗽之本，本於外感，非外感本於痰也。又如內傷 之嗽，必因陰虛，陰虛則水涸金枯，所以動嗽；脾虛腎 敗，所以化痰，此陰虛痰嗽之本，本於內傷，非內傷本 於痰也。今曰治漱當先治痰，豈求本之道乎。然治外 感之嗽，惟二陳之屬為最效。何也？蓋南星、半夏、生薑、 陳皮、枳殼之類，其味皆辛，辛能入肺，辛能散寒，寒邪 散則痰嗽自愈，此正所以治本，而實非以治痰也。若 內傷陰虛之嗽，則大忌辛燥，此輩豈堪輕用哉！經曰： 「肺欲辛，以辛瀉之。」此肺實者之宜辛也。又曰：「辛走氣， 氣病無多食辛。」此肺虛者之忌辛也。氣味宜否之理， 《內經》妙用如此。河間何以不察，而謂南星、半夏之屬， 但能治痰，豈果治痰之標，便能治嗽之本乎。
《石室祕錄》〈臣陳士鐸著〉
《欬嗽治法》
「肺嗽之證，本是肺虛，肺虛必宜補肺明矣，奈何兼治 腎也？蓋肺金之氣，夜臥必歸諸腎之中，譬如母子之 間，母雖外遊，夜間必返子家，以安其身。肺金為心火 所傷，必求救於己子，以禦火侮。儻其子貧寒，何以號 多人以報母讎哉！」今有一方治之，用熟地、麥冬各一 兩，山茱萸四錢，元參五錢，蘇子、天門冬、甘草、牛膝各 一錢，沙參三錢，紫菀五分，水煎服。此方之妙，全在峻 補腎水，而少清肺金，則子盛於母，而母讎可報，有祛 邪之品，用之得宜，全不耗散肺金，譬如「子率友朋，盡 是同心之助，聲言攻擊，全不費老母之資，則子之讎 雖在未復，而外侮聞風退舍，不敢重犯於母家，此又 肺腎同治之妙法也。」
燥證欬嗽已傷肺矣，復加吐血吐膿，烏得不死而必 欲生之，迂矣。不知燥證以致欬嗽，原是外感，非比內 傷，雖吐膿血，亦因欬嗽之傷而來救欬嗽而肺金有 養，嗽止而膿血亦消也。方用養肺救燥丹：麥冬、金銀 花、元參各三兩，甘草、天門冬、桔梗各三錢，水煎服。此 方單入肺金以潤津液，兼消浮火而止膿血，內氣既 潤。外感又除。何愁死證之難治哉。
欬嗽法當用輕清之藥品，少少散之，無不立效，如小 柴胡湯是也。然而小柴胡湯，世人不知輕重之法，予 再酌定之，可永為式，方用柴胡、黃芩、半夏、甘草各一 錢，陳皮五分，此小柴胡湯，予更加人參五分，茯苓二 錢，更為奇妙。蓋氣足則邪易出，而汗易發，世人見用 人參，便覺失色，匪獨醫者不敢用，即病者亦不敢服， 相沿而不可救藥者。滔滔皆是。安得布告天下醫人。 詳察其病源而善用之也。
「人病久嗽不已，無不以為邪之聚也，日日用發散之 劑而不效者何？氣散故耳。氣散矣而仍用散藥，無怪 乎經月而不效也。法當用收斂之藥一二劑便見成 功。」方用人參、白芥子、北五味子、蘇子各一錢白芍三 錢酸棗仁二錢麥冬五錢益智仁五分水煎服，一劑 輕，二劑全愈。後服六味地黃丸，加麥冬三兩、北五味 子一兩，服之不再發，否則不能保其不發也。蓋久服 散藥，耗盡真陰，雖暫用收斂之藥，一時奏功，而真陰 既虧，腠理不密，一經風邪，最易感入，此必然之勢也。 服地黃丸，水足而肺金有養，腠理密，又何患重感風 邪哉。
