陰陽並受其邪，則無汗而寒也。
《生氣通天論》
因於暑汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，則汗出而 散。
〈註〉天之陽邪，傷人陽氣，氣傷外弛，故汗出。
汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤疿。勞汗當風， 寒薄為皶，鬱乃痤。魄汗未盡，形弱而氣爍。穴俞以閉， 發為風瘧。
〈註〉汗出而半身沮濕，是陽氣虛，不能充身遍澤，必有偏枯之患。汗出見濕，則濕熱鬱之於皮膚，則生痤疿。勞汗當風，則寒濕鬱於皮膚，而為皶痤矣。魄汗未盡，表邪未去也。表陽邪氣，同陷其間，寒邪隨陽化熱，故氣爍；表氣不入於經，故穴俞以閉。但熱不寒為風瘧。
《金匱真言論》
夏暑汗不出者，秋成風瘧。
〈註〉夏不汗出，則暑氣伏藏，至秋乃成風瘧。
《熱論》
暑當與汗皆出，勿止。
〈註〉伏匿之邪。與汗共出。故不可止之。
《宣明五氣論》
心為汗。
〈註〉心主血，汗乃心之液也。
《骨空論》
風從外入，令人振寒汗出頭痛，身重惡寒。
〈註〉風為陽邪，傷人陽氣，故病如此。
《平人氣象論》
尺濇脈滑，謂之「多汗。」
〈註〉「尺膚濇」者，風痹也。邪迫於經，其脈則滑，以風之陽邪，閉於皮膚之間，而迫於經脈，故主多汗。
《水熱穴論》
勇而勞甚則腎汗出。腎汗出，逢於風，內不得入於臟 腑，外不得越於皮膚，客於元府，行於皮裏，傳為胕腫。 本之於腎，名曰風水。所謂「元府」者，汗空也。
〈註〉勇而勞。甚則傷骨。而腎氣動。則水液上升。而為汗矣。因風而致水腫於皮膚間也。
《診要經終論》
太陽之脈，其終也，戴眼反折，瘛瘲，其色白，絕汗乃出， 出則死矣。
〈註〉太陽之經氣已絕。故瘛瘲戴眼反折。手太陽主液。足太陽藏液。絕汗者。津液外亡也。
《舉痛論》
炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄矣。勞則喘息汗 出，外內皆越，故氣耗矣。
〈註〉夫氣為陰之固，陰為陽之守。炅則腠理開，汗大泄則陽氣從而外泄矣。勞則腎氣傷而喘息於內，陽氣張而汗出於外，外內皆越，故氣耗矣。
《陰陽應象大論》
陽之汗。以「天地之雨」名之。
〈註〉汗出於陰。液由陽氣之宣發。雨乃地之陰濕。由天氣之所發。故方之。
陽盛則身熱，腠理閉，喘粗為之俯仰，汗不出而熱，齒 乾以煩冤，腹滿死，能冬不能夏。陰盛則身寒，汗出身 常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。
〈註〉「陽，乃火熱用事，熱在表則腠理閉而喘，粗汗不出。腎主精液，心主血液，齒乾精液竭，煩冤血液枯也。」中焦之生氣絕，則腹滿，此陽熱偏勝之死證，雖苟延於冬，而不能幸免於夏也。若陰盛則陽虛，故汗出。陰寒在表，故身常清，在裏則數慄而寒，表裏俱寒，故四肢厥冷，腹脹滿也。此陰寒偏盛之死證，得夏月之陽熱，尚可救其陰寒也。
《六元正紀大論》
太陽所至，為寢汗痙。
〈註〉此秋病之常也。
《氣交變大論》
歲水太過，甚則寢汗出憎風。
〈註〉「歲水太過」，諸丙歲也。水泛則源竭，太陽之氣，無從資生，表陽虛，故汗出憎風也。
《至真要大論》
少陰在泉，主勝，則魄汗不藏，四逆而起。
〈註〉四之主氣，乃太陰濕土，客氣乃「太陽寒水。」以土勝水，是以津液不藏，而汗出於表也。
《靈樞經》
《邪氣臟腑病形篇》
肺脈緩甚。為多汗。
〈註〉緩則肺熱甚，故多汗。
微緩頭以下。汗出不可止。
〈註〉肺主周身之氣而朝百脈。腠理開。故頭以下汗出不可止。是頸項胸背之間。肺之外部也。
《經脈篇》
肺手太陰之脈，是主肺。所生病者，氣盛有餘，則肩背
