腹者胃之郛，故主形瘦而腹大。
《厥論》
帝曰：「厥，或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日，遠 至一日，乃知人者，何也？」岐伯曰：「陰氣盛於上則下虛， 下虛則腹脹滿。」
〈註〉中焦之陽氣日損，故陰氣獨盛於上，而下焦之陽氣亦虛，是以腹脹滿也。
陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄 見而妄言。
〈註〉癲狂走呼，妄言妄見，陽明之脈病也。經氣厥逆，故腹滿，胃不和，不得臥也。陽明乃燥熱之經，其經氣上出於面，故面赤而熱。
太陰之厥，則腹滿䐜脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得 臥。
〈註〉足太陰之脈厥逆，則腹滿䐜脹。食飲入胃，脾為轉輸，逆氣在脾，故後便不利。脾不轉運，則胃亦不和，是以食則嘔而不得臥也。
少陰之厥，則口乾溺赤，腹滿心痛。
〈註〉足少陰之脈厥逆，則陰液不能上資，是以口乾心痛。肺金不能通調於下，故溺赤。水火陰陽之氣，上下不交，故腹滿也。
厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹涇溲不利，好臥屈膝，陰 縮腫胻，內熱。
〈註〉足厥陰之脈厥逆，則少腹腫痛而腹脹，涇溲不利，陰縮而腫也。經脈厥逆，不能濡養筋骨，故好臥而屈膝。厥陰木火主氣，榮俞厥逆，故胻內腫熱也。
少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。
〈註〉少陰之氣，上與陽明相合而主化水穀。少陰氣厥，以致中焦虛滿而變為嘔逆，上下水火之氣不交，故下泄清冷也。
厥陰厥逆攣，腰痛虛滿，前閉，譫言，治主病者。
〈註〉「虛滿」者，食氣不能散精於肝也。前閉者，肝主疏泄也。肝主語。譫語者，肝氣鬱也。
《奇病論》
帝曰：「有病痝然如有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形 不瘦，不能食，食少，名為何病？」
〈註〉痝然，浮腫貌。乃水氣上乘，非有形之水也。大則為風，緊則為寒，故脈大緊。夫病風水者，外證骨節疼痛，此病在腎，非外受之風邪，故身無痛；水氣上乘，故形不瘦；風水侮土，故不能食，即食亦不能多。
岐伯曰：病生在腎，名為腎風，腎風而不能食，善驚，驚 已心氣痿者死。
〈註〉此腎臟自生之風，非外受之邪。
《大奇論》
肝滿、腎滿、肺滿皆實，即為腫。
〈註〉滿。謂臟氣充滿也。夫五臟者。藏精氣而不瀉。故滿而不實。如滿而皆實。是為太過。當即為腫。
《脈解篇》
《陽明》所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也。陽 者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不 收也。
〈註〉五月陽氣始衰，而下一陰始生，而上陰與陽交爭，以致經脈不和，而為脛腫不收也。
所謂客孫脈，則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并於上，上者 則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
〈註〉陽明之氣并於上，迫於陽明之孫絡，則頭痛鼻鼽，迫於太陰之經脈，則腹腫也。
厥陰所謂㿗疝婦人少腹腫者，厥陰者辰也，三月陽 中之陰，邪在中，故為㿗疝少腹腫也。
〈註〉三月陽盛之時，而厥陰主氣，故為陽中之陰。厥陰之氣在內而未得盡出，故為㿗疝腹腫也。
陽明所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客 於臟腑間，故為水也。
〈註〉「陰氣下而復上」者，謂冬至一陽初生，陰氣下降，至五月陰氣復上也。陰氣下歸於水臟，至陰氣從上而漸盛，則水邪隨氣而上升，上客於臟腑之間，故喘而為水也。
所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也，水者陰氣也，陰氣 在中，故胸痛少氣也。
〈註〉此「水氣上乘也。」
太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏於 中，故曰「病脹。」
〈註〉十一月萬物之氣皆藏於中，故主病腹脹也。
《水熱穴論》
黃帝問曰：「少陰何以主腎？腎何以主水？」岐伯曰：腎者 至陰也，至陰者盛水也，肺者太陰也，少陰者冬脈也， 故其本在腎，其末在肺，皆積水也。帝曰：「腎何以能聚 水而生病？」岐伯曰：「腎者胃之關也，關門不利，故聚水 而從其類也。上下溢於皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水 而生病也。」帝曰：「諸水皆生於腎乎？」岐伯曰：「腎者牝臟」 也。地氣上者，屬於腎，而生水液也，故曰「至陰。」勇而勞
