不能久立，少腹中痛，腹大。
〈註〉氣上衝胸者，火炎上也；喘不能久立者，火淫肺金也。熱在下焦，則少腹中痛；熱在中焦，則腹大也。
歲厥陰在泉，風淫所勝，民病灑灑振寒，善伸數欠，心 痛支滿，兩脅裏急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹 善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。
〈註〉此木淫而土病也。
太陰司天，濕淫所勝，胕腫骨痛，陰痹。
〈註〉此感寒濕之氣也。
厥陰司天，風淫所勝，民病胃脘當心而痛，上支兩脅， 鬲咽不通，飲食不下，腹脹。
〈註〉此脾經之病也。
少陰司天，熱淫所勝，民病胸中煩熱，嗌乾，右胠滿，甚 則胕腫，肺䐜腹大滿，膨膨而喘欬。
〈註〉此肺經之病也。
少陽司天，火淫所勝，傳而為水，身面胕腫，腹滿仰息。
〈註〉《傳》為水者，火淫逼其金，水外溢。故為腫滿之水病「仰息」者，肺氣逆而不得偃息也。
太陽司天，寒淫所勝，民病胸腹滿，胸脅胃脘不安。
〈註〉此陽熱中盛之病也。
少陽司天，客勝甚則胕腫；主勝甚則脅痛支滿。
〈註〉胕腫者，太陽寒水之氣勝也；脅痛支滿者，厥陰之初氣勝也。
太陰司天，客勝則首面胕腫，呼吸氣喘；主勝則胸腹 滿，食已而瞀。
〈註〉首面胕腫，濕淫於上也。「呼吸氣喘」，淫於內也。胸腹滿者，初氣之木勝傷土也。
少陽司天主勝，則胸滿欬仰息。
〈註〉此主氣之二火，欲上炎而外出，肺受制也。
「太陰在泉，客勝則濕客下焦，發而濡瀉，及為腫隱曲 之疾；主勝則寒氣逆滿，食飲不下。」
〈註〉「濕客下焦，發而濡瀉，及為腫」者，因客淫於下，而太陰之主氣自病也。終之主氣，乃太陽寒水，客氣乃司天之濕土，故主勝則寒氣逆滿，食飲不下，乃濕氣上逆，而病及於厥陰之經也。
陽明在泉，客勝則清氣動下，少腹堅滿而數便瀉。
〈註〉「清氣動下」者，清肅之天氣，而動於下也。少腹堅滿而數便瀉者，太陽寒水之病也。
陽明之復，清氣大舉，甚則心痛否滿，腹脹而瀉。
〈註〉陽明之復，發於本位主令之時，是以清氣大舉，心痛否滿，腹脹而泄，乘火土也。
太陽之勝，皮膚否腫，腹滿食減。
〈註〉皮膚否腫者。太陽之氣主表也。腹滿食減者。水氣乘脾也。
太陰之勝，火氣內鬱，少腹滿，腰脽重強，內不便，善注 泄，足下溫，頭重，足脛胕腫，飲發於中，胕腫於上。
〈註〉少腹滿，腰脽重強者，濕氣下淫而及於腎也；足下溫，頭重者，風火之氣復流於下也。足脛胕腫者，土淫而水泛也；飲發於中，胕腫於上者，水邪之從下而中，中而上也。
太陰之復，濕變乃舉，體重中滿，飲食不化，陰氣上厥， 胸中不便，飲發於中，欬喘有聲。
〈註〉陰濕盛。故體重中滿。飲食不化。陰氣上逆。則胸中不便。欬喘有聲者。飲乘於肺也。
諸腹脹大，皆屬於熱。
〈註〉熱。乃君火之氣也。
《六元正紀大論》
火鬱之發，民病脅腹胸背面目四支䐜膹臚脹。
〈註〉此火熱盛而精血傷也。
金鬱之發，民病欬逆，心脅滿，引小腹。
〈註〉此肺金之病也。
帝曰：「論言熱無犯熱，寒無犯寒，余欲不遠寒，不遠熱 奈何？」岐伯曰：悉乎哉問也！發表不遠熱，攻裏不遠寒。 帝曰：「不發不攻，而犯寒犯熱何如？」岐伯曰：「寒熱內賊， 其病益甚。」帝曰：「願聞無病者何如？」岐伯曰：無者生之， 有者甚之。帝曰：生者何如？岐伯曰：不遠熱則熱至，不 遠寒則寒至，寒至則堅否，腹滿痛急下利之病生矣。 熱至則身熱吐下，霍亂，癰疽瘡瘍，瞀鬱注下，瞤瘛腫 脹，嘔鼽衄，頭痛，骨節變，肉痛，血溢血泄，淋閟之病生 矣。帝曰：治之奈何？岐伯曰：「時必順之，犯者治以勝也。」
〈註〉辛甘發散為陽，故有病應發散者，即當遠熱而不遠熱矣。酸苦涌洩為陰，如有病而應攻裏者，即當遠寒而不遠寒矣。如雖病而不宜發表攻裏，若妄犯之，則寒熱內賊，其病益甚；若無病而不遠熱，不遠寒者，則堅痞、腹滿、身熱、吐下之病生矣。時，謂四時，治以勝者，如犯熱則以所勝之寒治之，犯寒則以所勝之熱治之。
《靈樞經》
《本神篇》
脾藏榮，榮舍意，脾氣實，則腹脹，涇溲不利。
〈註〉腹乃脾土之郛郭。故實則腹不能轉輸其水也
