者，察脈之浮沉也。去菀陳莝者，疏滌腸胃也。開鬼門， 潔淨府者，發汗利小便也。又，鼓脹之病，治以雞屎醴。 《名醫》云：「其腫有短氣不得臥為心水，兩脅痛為肝水， 大便鴨溏為肺水，四肢皆腫為脾水，腰痛足冷為腎 水，口苦嗌乾為膽水，乍虛乍實為大腸水。各隨其經」 絡，分其內外，審其脈證而別之。又有風水、皮水、石水、 黃汗，歸各臟以論之。風合歸肝，皮合歸肺，黃汗歸脾， 石合歸腎。風水脈浮必惡風；皮水脈亦浮，按下沒指； 石水脈沉，腹滿不喘；黃汗脈沉遲，發熱而多涎，久而 不愈，必致癰膿水腫。脈浮帶數，即是虛寒潛止其間， 久必沉伏，沉伏則陽虛陰實，為水必矣。要知水脈必 沉是也。《論》曰：脈出者死，與病不相應也。諸脣黑則傷 肝，缺盆平則傷心，臍出則傷脾，足平則傷腎，背平則 傷肺，此五者，必不可療也。《治法》云：腰以上宜發汗，腰 以下利小便。錢氏論虛實腹脹，實則不因吐瀉，久病 之後，亦不因下利，脹而喘急悶亂，更有痰有熱，及有 宿食不化而脹者，宜服大黃丸、白餅子、紫霜丸下之。 更詳認大小便，如俱不通，先利小便，後利大便，虛則 久病吐瀉後，其脈微細。脾主目胞腮虛腫，手足冷，當 先服塌氣丸，後服異功散及和中丸、益黃散溫其氣。 因於氣腫者，橘皮煎丸。因於濕為腫者，煎防己黃芪 湯，調五苓散。因於熱為腫者，服八正散。又法，燥熱於 肺為腫者，乃絕水之源也，當清肺除燥，水自生矣，於 梔豉湯中加黃芩。如熱在下焦，陰消使氣不得化者， 當益陰則陽氣自化，黃蘗黃連是也。
腫滿
肺移寒於腎。名曰「涌水。」其證如溢囊裹漿，或遍身腫 滿，按腹不堅，疾行則濯濯有聲。故喘欬不定。葶藶丸 主之。
四肢熱勝則腫。四肢者。諸陽之本。陽結者。故不行於 陰脈。陽脈不行。故留結也。犀角湯主之。
胕腫，肉如泥，按之不起，泥之象也。土過濕則為泥，濕 為病也。積飲痞隔，中滿，霍亂吐下，體重，故甚則胕腫 矣。
脹病
腹脹大鼓之如鼓，氣為陽，陽為熱，氣甚則如是也。腫 脹，熱勝於內，則氣鬱而為腫也。陽熱氣甚，則腹脹也。 火主長而茂，形貌彰顯，升明舒榮，皆腫脹之象也。濁 氣在上，則生䐜脹，此陰陽返，則氣結不散，脹滿如飽， 吳茱萸湯主之。
病有心腹脹滿，旦食不能暮食，致令胃逆不散，大腸 不傳逆滿，雞屎醴散。
膺腫頸痛，胸滿腹脹，上實下虛，氣厥而逆，陽氣有餘， 鬱於胸也，不可鍼灸，宜服順氣湯，小茯苓湯主之。 胃寒主收，水穀不化，洩瀉，寒之氣在上，腸熱之氣在 下，故脹而洩，妙應丸主之。
《元李杲十書》
《中滿腹脹論》
《六元正紀論》云：「太陰所至為中滿，太陰所至為稸滿， 諸濕腫滿，皆屬脾土。」論云：「脾乃陰中之太陰，司濕土 之化。脾濕有餘，腹滿食不化。」天為陽，為熱，主運化；地 為陰，為濕，主長養，無陽則陰不能生化，故云：「臟寒生 滿病。」《調經篇》云：因飲食勞倦，損傷脾胃，始受熱中，末 傳寒中，皆由脾胃之氣虛弱，不能運化精微，而致水 穀，聚而不散而成脹滿。經云：腹滿䐜脹，支隔胠脅，下 厥上冒，過在太陰陽明，乃寒濕鬱遏也。所謂胃中寒 則脹滿者是也。腹滿大便不利，上走胸嗌，喘息喝喝 然，取足少陰。又云：脹取三陽，三陽者，足太陽寒水為 脹，與《通評虛實論》腹暴滿，按之不下，取太陽經絡胃 之募同。取者，瀉也。經云：「中滿者，瀉之於內者是也。」宜 以辛熱散之，以苦瀉之，淡滲利之，使上下分消其濕， 如開鬼門，潔淨府，溫衣繆刺其處，是先瀉其血絡，後 調其真經，氣和血平，陽布神清，此正治也。或曰：諸腹 脹大，皆屬於熱者，何也？此乃《病機》總辭。假令外傷風 寒有餘之邪，自表傳裏，寒變為熱，而作胃實腹滿，仲 景以大承氣湯治之。亦有膏粱之人。濕熱鬱於內。而 成脹滿者。此屬熱脹。大抵寒脹多而熱脹少也。
《諸腹脹大皆屬於熱論》
諸腹脹大，皆屬於熱，此乃八益之邪，有餘之證，自天 外而入，是感風寒之邪，傳裏寒變為熱，作胃實，日晡 潮熱，大渴引飲，讝語，是太陽陽明并大實大滿者，大 承氣下之；少陽陽明微滿實者，小承氣下之泄之，則 脹已，此之謂也。假令痎瘧為脹滿，亦有寒脹熱脹，是 天之邪氣，傷暑而得之，不即時發，至秋暑氣衰絕，而 瘧病旋作矣，知其寒也，《局方》用交解飲子者是也。內 虛不足，寒濕令人中滿，五臟六腑俱有脹滿，更以脈 家寒熱多少較之，胃中寒則脹滿，濁氣在上，則生䐜 脹，取三陽。三陽者，足太陽膀胱。寒水為脹，腹暴滿，按 之不下，取太陽經絡者，胃之募也，正同。腹滿䐜脹，支 膈，胠脅，下厥上冒，過在太陰陽明，胃「中，寒濕鬱遏也。 太陰䐜脹，腹不利，不欲食，食則嘔，不得臥。」按所說寒
