似瘧，為欲愈，宜桂枝麻黃各半湯。若尺寸脈俱沉短 者，必是囊縮，毒氣入臟，宜承氣湯下之。
大抵傷寒病臟腑傳變，陽經先受病，故次第傳入陰 經。以陽主生，故太陽水傳足陽明土，土傳足少陽木， 為微邪也。陰主殺，故木傳足太陰土，土傳足少陰水， 水傳足厥陰木，至六七日當傳厥陰，肝木必移氣尅 於脾土，脾再受賊邪，則五臟六腑皆困而危殆，榮衛 不通，耳聾囊縮，不知人而死矣。速用承氣湯下之，可 保五死一生。古人云：「脾熱病則五臟危。」又云：「土敗木 賊則死。」若第六七日傳厥陰，脈得微緩微浮，為脾胃 脈也。故知脾氣全，不再受尅，邪無所容，否極泰來，榮 衛將復，水升火降，則寒熱作而大汗解矣。
厥陰肝之經，主消渴，氣上衝，心中疼熱，饑不欲食，食 則吐蚘，下之利不止也。若陰氣獨盛，陽氣暴絕，則為 陰毒。其證四肢逆冷，臍腹築痛，身如被杖，脈沉疾，或 吐或利，當急灸臍下，服以辛熱之藥，令陽氣復而大 汗解矣。古人云：「辛甘發散為陽」，謂桂枝、甘草、乾薑、附 子之類，能復其陽氣也。微用辛甘，甚則用辛苦，陰極 發躁。陰證似陽。學者當以脈別之。
手足逆冷
手足逆冷，此名厥也。厥者，逆也。陰陽不相順接，故手 足逆冷也。陽氣衰，陰氣盛，陰勝於陽，故陽脈為之逆， 不通於手足，所以逆冷也。《傷寒》熱多厥少者，其病當 愈；厥多熱少者，其病為進。然有冷厥，有熱厥，當仔細 辨認。
冷厥者，初得病日便四肢逆冷，脈沉微而不數，足多 攣，臥而惡寒，或自引衣蓋覆不飲水，或下利清穀，或 清便自調，或小便數。外證多惺惺而靜，脈雖沉實，按 之遲而弱者，知其冷厥也。四逆湯、理中湯、通脈四逆 湯、當歸四逆湯、當歸四逆加茱萸生薑湯、白通加豬 膽湯，皆可選用也。
熱厥者，初中病必身熱頭痛，外別有陽證，至二三日， 乃至四五日，方發厥。兼熱厥者，厥至半日卻身熱，蓋 熱氣深則方能發厥，須在二三日後也。若微厥即發 熱者，熱微故也。其脈雖沉伏，按之而滑，為裏有熱，其 人或畏熱，或飲水，或揚手擲足，煩躁不得眠，大便祕， 小便赤，外證多昏憒者，知其熱厥也，白虎湯、承氣湯 隨證用之。仲景云：「傷寒一二日至四五日，厥者必發 熱。前熱者後必厥。厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。」厥 應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。
熱厥當下。故云厥。應下之者。若反發汗。必口傷爛赤也。
又有下證悉具，而見「四逆」者，是失下後，血氣不通，四 肢便厥，醫人不識，卻疑是陰厥，復進熱藥，禍如反掌。 大抵熱厥須脈沉伏而滑，頭上有汗，其手雖冷，時復 指爪溫，須便用承氣湯下之，不可拘忌也。
諸手足逆冷，皆屬厥陰，不可下，不可汗。然有須下，有須汗證者，謂手足雖逆冷，時有溫時，手足掌心必煖，非正厥逆也，當消息之。
若病人寒熱而厥，面色不澤，冒昧而兩手忽無脈，或 一手無脈者，必是有正汗也。多用綿衣包手足，令溫 煖，急服五味子湯，或兼與麻黃細莘甘草湯之類服 之，晬時必大汗而解矣。
或傷寒厥逆而心下怔忡者，宜先治水，當服茯苓甘 草湯，卻治厥。不爾，水漬入胃，必下利也。
又有病人手足厥冷，脈乍結者，邪氣結在胸也。心下 滿而煩，饑不能食者，病在胸中，當吐之，宜瓜蔕散。蓋 病在胸中，亦能令人手足厥，但認脈乍結者是也。
陰虛則結。脈來緩。時一止復來曰「結。」 主胸滿煩躁。
若傷寒發厥，至七八日，膚冷而躁，無時暫安者，為臟 厥。此為難治。
若厥陰證，大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利，厥 逆而惡寒者，四逆湯主之。
太陰、少陰經，從足至胸，俱不至頭。唯「厥陰經挾胃屬 肝絡膽，循喉嚨，上頏顙，連目出額」，故太陰、少陰，並無 頭疼之證，仲景只有厥陰一證。吳茱萸湯，治乾嘔吐 涎，沬頭疼而已。大抵屬三陽者，頭疼為多也。
孫真人云：「陽傷寒者。體熱頭疼是也。陰傷寒者。不壯熱不頭痛是也。」
若非次頭疼，胸中滿，及發寒熱，脈緊而不大者，即是 膈上有涎，宜用瓜蔕末一錢，煖水調下，吐涎立愈。 夫重陽必陰，重陰必陽，寒暑之變也。假令手足逆冷， 而大便祕，小便赤，或大便黑色，其脈沉而滑者，皆陽 證似陰也。輕者白虎湯，甚者承氣湯。傷寒失下，血氣 不通，令四肢逆冷，此是伏熱深，故厥亦深，速用大承 氣加分劑下之。汗出立瘥。
仲景所謂「厥應下之」 者此也。
熱厥與陰厥自不同。熱厥者。微厥即發熱。若陰厥即 不發熱。四肢逆冷。惡寒。脈沉而細。大小便滑泄矣。
陰毒
手足逆冷，臍腹築痛，咽喉疼，嘔吐下利，身體如被杖
