自發汗而惡風也。由是觀之，惡風悉屬於陽，非比惡
寒乃有陰陽之別也。微惡風者，居於密室之中，衣被 之內，坦然自舒而不惡也。若見風則惡矣。惡風有汗， 為表虛而脈浮緩，冬用桂枝湯，三時用加減沖和湯。 惡風發熱而喘，用桂枝沖和湯。若發汗過多，遂漏不 止，衛虛亡陽，惡風脈浮者，用桂枝朮附湯。惡風小便 難，四肢拘急，難以屈伸上同。若風濕相搏，骨節疼痛， 自汗惡風短氣，小便不利，身微腫者，用甘草附子湯。 「惡風自汗而喘，用桂枝加厚朴杏仁湯。」惡風無汗而 喘者，用麻黃湯。汗後七八日不解，表裏俱熱，時時惡 風，大渴舌乾口燥而煩者，以人參白虎湯主之。
潮熱
潮熱屬陽明，旺申未一日一發，日晡時作，如潮候之 有信，故曰：「潮熱。」專主胃腑實熱，燥糞使然。渴甚不大 便，讝語，脈洪數有力者，用調胃承氣湯攻之。如熱不 潮，口不渴，大便不實者，不可攻也。如熱甚煩渴飲水， 脈洪數，大便如常者，人參白虎湯解之。若潮於寅卯 屬少陽，脈弦數，小柴胡和之。若潮於巳午屬太陽，或 「脈浮緊，小便難，大便溏，熱未入腑，猶帶表證，先用柴 胡、桂枝以解表，候小便利而大便鞕，方可攻之。」蓋攻 須料量要切，脈之實大，或沉實有力，或沉數有力，或 洪數有力，再審病人腹硬滿痞，或繞臍硬痛，以手按 之則痛，或轉屎氣，或手足心并腋下濈濈然有汗，此 內實有燥屎也。若大實、大熱、大渴、大滿大堅，用大承 氣下之。若小實小渴，小滿小堅小熱，以大柴胡甚者 小承氣攻之。若腹中不堅滿止，燥渴，大便不通，脈實 有力，用調胃承氣湯。凡欲行大承氣，當先與小承氣。 服下良久，病人腹中轉屎氣者，此有燥屎也，可與大 承氣攻之。不轉屎氣者，初鞕後溏不定，慎勿攻之。攻 之則腹脹不食，為難「治也。陽明發潮熱，大便溏，小便 自利，脅痛不止，小柴胡主之。」又脅下硬滿，不大便而 嘔，舌上白胎者，用小柴胡，則濈然汗出而解也。若大 結胸有潮熱，屬太陽，大陷胸湯。若欬逆潮熱，大便自 利，潮熱並屬小柴胡。病人煩渴，汗出即解。又如瘧狀， 日晡潮熱，脈實者，可下，用大柴胡湯；大便利而脈虛 者，不可下，用桂枝柴胡湯。凡有潮熱，必先用小柴胡。 若熱不除，內實燥渴者，則用大柴胡。甚者用承氣湯 可也。
寒熱往來
往來寒熱，陰陽相勝，邪正分爭故也。此屬少陽半表 半裏證。若陽不足，陰邪出表與爭，故陰勝而為寒；若 陰不足，陽邪入裏與爭，故陽勝而為熱。邪居表多則 多寒，邪居裏多則多熱。邪在半裏半表，則寒熱相半， 乍往乍來而間作也。小柴胡專主往來寒熱，寒多加 桂枝，熱多加黃芩。太陽證八九日如瘧狀，一日二三 度而發，不嘔清便，脈浮緩者為自愈，不浮緩為未愈， 用桂麻各半湯。病至十日，熱結在裏，燥渴，大便實，往 來寒熱，大柴胡下之。若往來寒熱，胸脅滿而不痛，屬 半表半裏，未入於腑，小柴胡枳桔湯。未效，用小柴胡 入小陷胸湯。婦人中風，八九日，續得寒熱，發作有時， 經水適來適斷，此為熱入血室，用小柴胡加生地、紅 花、當歸、丹皮、桂枝。若心煩喜嘔，胸膈滿，不飲食，寒熱 往來，小柴胡湯。汗下後不嘔不渴，頭汗出，胸膈滿，小 便不利，寒熱往來，柴胡桂薑湯。熱多寒少，尺脈遲者， 榮血不足，黃芪建中湯。候尺脈不遲，小柴胡湯。《經》曰﹕： 「血虛氣弱，腠理開，邪氣入，與正氣相搏，結於脅下，邪 正分爭，往來寒熱，休」作有時，默默不欲飲食，臟腑相 連，其痛必下，痛攻上，故使嘔也，小柴胡湯。若小柴胡 證，醫以他藥下之，其柴胡證不罷者，復與小柴胡湯， 必蒸蒸而振，則發熱汗出而解也。若傷寒六七日，發 熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下有結，柴胡桂枝湯。若 寒熱往來，寒多者，加桂枝芍藥，熱多倍用柴胡。若胸 滿微「結。小便不利。渴而不飲。但頭汗出。往來寒熱。心 煩者。柴胡桂枝湯主之。寒熱汗多亦治之。」
煩熱
煩熱者，乃邪熱傳裏，不經汗吐下，則為煩熱，乃熱而 煩擾不安也，與發熱若同而異，病人煩熱，汗出則解， 如未作膈實，乃但和解微汗而已。若心下滿而煩，則 有吐下之殊，先煩後悸者為實，先悸後煩者為虛。煩 欲吐不吐，欝悶之貌。但表有熱，不得汗出而煩者，脈 必浮數，宜發汗即愈。發汗後解，半日許，復發煩熱，脈 「浮數者，宜再汗之，又服桂枝湯，反煩不解者，先刺風 池、風府，卻與桂枝湯愈也。」太陽病，心煩自汗，小便數 者，不可與桂枝湯，宜芍藥甘草湯。太陽病，服湯後，汗 出煩渴，脈洪大者，用白虎人參湯。陽明病，心煩，喜嘔 吐，寒熱往來，心下悸，小便不利，小柴胡加茯苓湯。衄 血煩渴，飲水則吐，五苓散不愈，竹葉「石膏湯。」下後晝 煩夜靜，不嘔不渴，無表證，脈微沉，薑附湯。若汗下後， 病仍不解而煩躁者，茯苓四逆湯。大下後，六七日不 大便，煩躁不解，腹滿硬痛而煩渴者，有燥屎也，大承 氣湯。汗吐下後，心下滿，氣上沖胸，頭眩身振搖而煩
