不必箍藥。每日如此用之，不數日間，膿腐盡脫，新肉頓生，更加內補，調理得宜。輕瘡只在月餘，大瘡不過七十日，必完口而愈。
《關節》在於斯時，變生出於此候。
〈註〉陽瘡以十四日為關，陰瘡二十一日為節，此時務要出膿勢定，膿出則腐脫，腐脫則肌生，肌生則收斂，收斂則瘡平，亦由次序來也。如期不得膿者，後必有變，所謂「一關順，後必多順，一關逆，後必多逆」也。
治當大補，得全收斂之功，切忌寒涼，致取變生之局。
〈註〉凡瘡潰後，五臟虧損，氣血大虛，外形雖有餘，而內臟實不足，法當純補，乃可無虞。但見已潰時，發熱惡寒，膿多自汗作痛者，便進「十全大補湯。但見虛熱少睡，飲食不甘者，便進黃芪人參湯。」但見皮寒骨熱，欬嗽有痰者，便進「托裏清中湯。」但見四肢倦怠，肌肉消瘦，面黃短氣者，便進「人參養榮湯。」但見膿多心煩少食，「發躁不睡者，便進聖愈湯。但見脾虧氣弱，身涼脈細，大便溏泄者，便進托裏溫中湯。但見飲食不甘，惡心嘔吐者，便進香砂六君子湯。但見脾虛下陷，食少虛熱間作者，便進補中益氣湯。但見腎虛作渴，不能相制心火者，便進加減八味丸，倣此選用。」蓋托裏則氣血壯而脾胃盛，膿自排，毒自解，死肉潰，新肉生，飲食進，瘡口斂。若不務補托，而悮用寒涼，謂之真氣虛而益虛，邪氣實而益實，多致瘡毒內陷，膿多臭穢，甚則脈洪大渴，面紅氣短，此真氣虛而死矣。
蓋瘡全賴脾土，調理必要端詳。
〈註〉脾為倉廩之官，胃為水穀之海。胃主司納，脾主消導，一表一裏，一納一消，運行不息，生化無窮。至於周身氣血，遍體脈絡，四肢百骸，五臟六腑，皆藉此以生養。蓋脾胃盛者，則多食而易饑，其人多肥，血氣亦壯；脾胃弱者，則少食而難化，其人多瘦，氣血亦衰。所以命賴以活，病賴以安。況外科尤關緊要，善養生者，節飲食，調寒暑，戒喜怒，省勞役，此則不損其脾胃也。否則精神氣血，由此日虧，臟腑脈絡，由此日損，肌肉形體，由此日削，所謂調理一失，百病生焉。故知脾胃不可不愛護矣。
冬要溫牀暖室，夏宜淨几明窻。
〈註〉凡人之氣血，喜暖而惡寒，蓋遇寒則結，遇熱則散，況瘡乃肌肉破綻之病，若不防禦，則風寒最為易襲。凡看瘡時，冬要著柴炭之火，烘烘暖氣，逼盡餘寒；夏宜淨几明窻，庶外風不入，然後方可揭膏洗貼瘡上。常見患者夏月縱意當風取涼，或睡臥陰濕之處，冬又不從溫牀暖室，多致寒侵，輕則有妨生肌完口，重則變為崩塌，不膿不斂，陰證
飲食何須戒，口冷硬膩物休餐。
〈註〉人賴飲食以生養，要適其時。如腫痛自然傷胃氣，諸味不喜，直待潰後，膿毒一出，胃氣便回，方能思食。但所喜者，便可與之，以接補脾胃。如所思之物不與，此為逆其胃氣，而反致不能食也。但不可太過，然生冷傷脾，硬物難化，肥膩滑腸，故禁之。
癰疽雖屬外證，用藥即同內傷。
〈註〉如癰疽腦項，疔毒大瘡，形勢雖出於外，而受病之源實在內也。治之豈可捨內而治外乎？所以外不起者，內加托藥；表熱甚者，內必清解。血虛宜用四物湯，氣虛宜用四君子。脈虛足冷溫中，脈實身熱涼膈。以此推之，內外自無兩途。
脈虛病虛，首尾必行補法；表實裏實，臨時暫用攻方。
〈註〉丹溪云：「凡瘡未破，毒攻臟腑，一毫熱藥斷不可用；凡瘡既破，臟腑已虧，一毫涼藥亦不可用。」誠哉是言也。茲說又有不然，且如初病未破時，脈得微沉緩濇，細數浮空，外形又兼身涼自汗便利，嘔吐少食，瘡形又不起發，不焮不痛，無潰無膿，此等證皆緣氣血虛弱之故。若執前云未破毒攻臟腑之說，必投涼藥攻之，復損元氣，其能生乎？予謂治病不論首尾，難拘日數，但見脈證虛弱，便與滋補，乃可萬全。如補不應，虛弱甚者，須用參朮膏、八仙糕。陽虛自汗食少者，單人參膏，或六君子湯加砂仁、木香，甚則加附子。泄瀉腸鳴，胃虛嘔逆者，參苓白朮散加豆蔻、山藥、木香、柿蔕。脾虛下陷，溏泄及肛門墜重者，補中益氣湯加山藥、山萸、五味子選用。又有表實者，身體發熱，無汗惡寒。裏實者，脈大身熱，便燥口乾。假如表證急者，先用荊防敗毒散以解其表。裏證急者，先用四順清涼飲以攻其裏。表裏相兼者，宜防風通聖散發表攻裏。此隨其表裏先後，治以活法。古人謂「受補者，自無痰火內毒之相雜；不受補者，乃」有陰火濕熱之兼攻。又謂「補而應藥者多生，虛而不受補者不治。」
《病要》論久新，要法在於寬治猛治。
〈註〉病有新久，勢有緩急。如受病之初，元氣未弱，治當隨證迎刃而解。若行霸道猛劑，定不能決效於
