之，方得就診，洪大無倫，按之如絲。余曰：「浮大沉小，陰 證似陽也。與附子理中湯，當有生理。」日休駭曰：「醫者 十輩至，不曰柴胡、承氣，則曰竹葉石膏，今反用熱劑， 烏乎敢？」余曰：「溫劑猶生，涼劑立斃矣。」日休卜之吉，遂 用理中湯加人參四錢，附子二錢，煎成入井，冰冷與 飲，甫及一時，狂躁定矣。再劑而神爽，服參至五斤而 安。文哉遺以《書》曰：「弟為俗子所誤，既登鬼籙矣。而兄 翁拯全之，大奇亦大幸也。」方弟躁熱之時，醫以三黃 湯入牛黃服之，轉加悶絕，舉室哀號，惟是治終具候， 目瞑而已。不意兄翁毅然以為可活，《參》《附》一投，陰霾 見睍，荊妻稚子，含淚歡呼，一日即甦，經年乃復。嗚呼！ 父母生之，兄翁再生之，昊天罔極，莫可云喻。敢誌巔 末，乞附案帙，俾天下萬世知藥不可以浪投，命不可 以輕。�何？莫非大仁人回春之澤哉！ 同社王月懷傷寒，至五日，下利不止，懊憹目脹，諸藥 不效。有以山藥、茯苓與之，慮其瀉脫也。余診之，六脈 沉數，按其臍則痛，此協熱自利，中有結糞，小承氣倍 大黃服之，果得結糞數枚，利遂止，懊憹遂安。 婁水張爾和，傷寒第二日，頭痛發熱，正在太陽。余曰： 「方今正月，天令猶寒，必服麻黃」，兩日愈矣。若服沖和 湯，不惟不得汗，即使得汗，必致傳經。遂以麻黃湯熱 飲之，更以滾水入浴桶，置牀下熏之，得汗如雨，密覆 半日易被，神已爽矣。至晚索粥，家人不與。余曰：「邪已 解矣，必不傳裏，食粥何妨？」至明日果愈。不以麻黃汗 之傳變深重，非半月不安也。
光祿卿吳元水太楊歸，頭痛腹脹，身重不能轉側，口 內不和，語言讝妄。有云：「表裏俱有邪，宜以大柴胡下 之。」余曰：「此三陽合病也，誤下之，決不可救。」乃以白虎 湯連進兩服，諸證漸減，更加天花粉、麥門冬二劑而 安。
縣學師楊龍友如夫人，發熱頭疼，六日後忽見紅疹， 眾皆以為發斑，用升麻犀角等湯，凡五日不效。余視 之曰：「此疹也，非斑也。斑為陽明火毒，疹為太陰風熱。」 一表一裏，如天與淵。乃用防風二錢，黃芩一錢，甘草 五分，薄荷、桔梗、蟬殼各一錢，四劑霍然矣。
儒者吳君明，傷寒六日，讝語狂笑，頭痛有汗，大便不 通，小便自利，眾議承氣湯下之。余診其脈，浮而大，因 思仲景云：傷寒不大便六七日，頭疼有熱，小便清，知 不在裏仍在表也。方今仲冬，宜與桂枝湯。眾皆咋舌 掩口，謗之甚力，以讝狂為陽盛，桂枝入口必斃矣。余 曰：「汗多神昏，故發讝妄，雖不大便，腹無所苦，和其營」 衛。必自愈耳。遂違眾用之。及夜而笑語皆止。明日大 便自通。故夫病變多端。不可謬執。向使狐疑而用下 藥。其可活乎。
內戚顧淡之，勞神之後，煩躁大熱，頭痛，時作時止。醫 者禁其飲食，與之解表，見四日熱不退，欲與攻裏。余 診之曰：「脈不浮緊，安得表耶？又不沉實，安得裏耶？惟 心部大而濇，此勞心而虛煩，乃類傷寒，非真傷寒也。 若禁飲食，即餓絕矣。」便以粥與之，兼服歸脾湯，五日 而安。
《寓意草》曰：黃長人犯房勞病傷寒，守不服藥之戒，身 熱已退。十餘日外，忽然昏沉，渾身戰慄，手足如冰，舉 家忙亂，亟請余至，一醫已合就薑附之藥矣。余適見 而駭之，姑俟診畢，再三闢其差謬。主家自疑陰證，言 之不入，又不可以理服，只得與醫者約曰：「此一病，藥 入口中，出生入死，關係重大，吾與丈各立擔承，倘至」 用藥差悮，責有所歸。醫者云：「吾治傷寒三十餘年，不 知甚麼擔承。」余笑曰：「有吾明眼在此，不忍見人活活 就斃，吾亦不得已也。如不擔承，待吾用藥主家方纔 心安。」亟請用藥。余以調胃承氣湯約重五錢，煎成熱 服半盞，少頃，又熱服半盞。其醫見厥漸退，人漸甦，知 藥不悮，辭去，仍與前藥。服至劑終，人事大清，忽然渾 身壯熱，再與大柴胡一劑，熱退身安。門人問曰：「病者 云係陰證見厥，先生確認為陽證，而用下藥果應，其 理安在？」答曰：「其理頗微，吾從悟入，可得言也。」凡傷寒 病初起發熱，煎熬津液，鼻乾口渴便祕，漸至發厥者， 不問知其為熱也。若陽證忽變陰厥者，萬中無一，從 古至今無一也。蓋陰厥得之陰證，一起便直中陰經， 脣青面白，遍體冷汗，便利不渴，身踡多睡，醒則人事 了了，與傷寒傳經之熱邪，轉入轉深，人事昏惑者，萬 萬不同。諸書類載「陰陽二厥」為一門，即明者猶為所 混，況昧者乎？如此病先犯房室，後成傷寒，世醫無不 為陰證之名所惑，往往投以四逆等湯，促其暴亡，而 諉之陰極莫救，致冤鬼夜號，尚不知悟，總繇傳派不 清耳。蓋犯房勞而病感者，其勢不過比常較重，如發 熱，則熱之極，惡寒，則寒之極，頭痛則痛之極，所以然 者，以陰虛陽往乘之，非陰盛無陽之比。況病者始能 勿藥，陰邪必輕，旬日漸發，尤非暴證，安得以陰厥之 例為治耶？且仲景明言「始發熱六日，厥反九日，後復 發熱三日，與厥相應，則病旦暮愈。」又云：「厥五日，熱亦 五日，設六日當復厥，不厥者自愈，明明以熱之日數
