癇者，初起即可治，定志丸主之。父母怠忽，久而不治， 遂成終身之患。
心火者，君火也。君務德而不為毒。為痒痛瘡瘍者，乃 命門相火之所為也。小兒諸瘡，皆胎毒也。
脾主困，實則困睡，身熱飲水；虛則吐瀉生風；實則瀉 黃散、「三黃丸主之，虛則益黃散、異功散、小建中湯、調 元湯、肥兒丸補之。」
諸困睡不嗜食吐瀉，皆脾臟本病也。昏睡身熱，宜胃 苓丸、琥珀抱龍丸主之。吐瀉有冷有熱。冷者不渴，理 中丸主之。熱者渴飲冷水，五苓散調天水散主之。 脾所生病，《經》云：「諸濕腫滿，皆屬脾土。」
兼見肝證，初傷風吐瀉，惡風發熱，煩急煩悶，此宜發 散，惺惺散主之。如先吐瀉，後變慢驚風者，不治。 兼見心證，發熱昏睡，夢中驚悸，宜東垣安神丸主之。 「渴欲飲水，辰砂五苓散主之。」
兼見肺證，發熱昏睡，氣促而喘者，宜葶藶丸主之。 兼見腎證，羸瘦痿弱，嗜臥不能起者，宜脾腎兼補，補 腎宜地黃丸，補脾宜養脾丸。如瀉久便膿血者死。蓋 腎者元氣之主，腎虛則稟賦不足之證。脾者氣穀之 主，脾虛則為津液不足之病。故「小兒五臟之病，脾腎 為多，肝心次之，肺又次之。」
肺主喘，實則悶亂喘促，好飲水。有不飲水者，虛則哽 氣長出氣；實則瀉白散、葶藶丸瀉之；虛則阿膠散、生 脈散合甘桔湯補之。
「諸氣喘促，上氣咳嗽，面腫，皆肺臟之本病也。加味瀉 白散主之。」桔梗防風二錢，甘草一錢，地骨皮一錢二 分
肺所生病。《經》云。諸氣上逆喘逆。皆屬於肺。
兼見肝證，由中風得之。鼻流清涕，惡風喘嗽，宜發散， 加減參蘇飲主之。如久咳嗽，變風疾，不治。如錢氏所 謂「三瀉肝而肝病不退，三補肺而肺證尤虛」是也。 兼見心證，發熱飲水，喘嗽悶亂，此心火勝也，宜涼膈 散加知母、石膏主之。久嗽不止，黃連阿膠丸。黃連、赤 茯苓，能抑心火，肝得其清。
兼見脾證。咳則吐。此傷乳食而喘嗽不寧。宜葶藶丸。 小陷胸加大黃主之。
「兼見腎證。腎者水臟也，受五臟六腑之津液而藏之， 入心為汗，入肝為淚，入肺為涕，入脾為涎，入腎為精。 凡咳嗽之多吐痰者，乃腎之精液不歸元也，宜補腎 地黃丸主之」，加巴戟、杜仲、鹽水炒、肉蓯蓉酒洗去甲、 小茴香炒、破故紙炒，研末蜜丸，煎麥門冬湯下。 腎主虛無實，地黃丸主之。惟痘疹腎實則黑陷，此非 錢氏之語，乃記者之誤焉而不詳者也，以啟後人之 疑。有瀉腎之方，如百祥丸之類，有補脾瀉腎之論，令 兒夭札，盡信書則不如無書也。蓋人之一身，肺主皮 毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎主骨髓，五臟之有 腎，猶四時之有冬也。瘡疹之毒，乃自骨髓出現於筋 肉血脈皮膚之外，如品物之翕聚於冬者，發散而為 春之生、夏之長，秋之藏也。變黑歸腎，則不能發散於 外，而反陷於內，此腎中真氣之虛，邪氣之實，所以立 「百祥丸」、牛李膏，以瀉腎中之邪氣，非瀉腎之真氣也。 況腎中之水，潤澤光壯，由津液之充滿也。瘡疹黑陷 者，正腎主虛，水不勝火，津液乾枯，故變為黑，倒陷入 裏。所謂瀉之者，瀉水救火之良法也。
諸虛不足，胎稟怯弱者，皆腎之本臟病也。五臟病後 成腎虛者，各用地黃丸加減，隨證惟瘡疹歸腎，有瀉 有補。
腎所生病錢氏曰：「腎主虛。即胎稟不足之病也。」 兼見肝證驚風。及手足癱者。宜地黃丸。加牛膝、當歸 續斷各二兩。肉桂一兩。為末。蜜丸用。
兼見心證驚風。及失音不語者。宜地黃丸。加石菖蒲、 柏子仁、遠志各二兩。為末。蜜丸服。
兼見脾證吐瀉。及變痢疾者，宜「地黃丸」加黃連、黃蘗 各酒炒二兩、乾薑炒、車前子、肉荳蔻麪煨各一兩。為 末，蜜丸服。
兼見肺證咳嗽，痰中有血，宜地黃丸加天門冬、麥門 冬焙、知母、黃蘗、蜜水炒、阿膠炒各二兩，蜜丸服。 按：五臟虛實補瀉之法，引經解之。《經》云：邪氣盛則實， 真氣奪則虛。所謂實則瀉之者，瀉其邪氣也；虛則補 之者，補其真氣也。如真氣實，則為無病兒矣，豈有瀉 之者乎？云肝常有餘，脾常不足者，此卻是本臟之氣 也。蓋肝乃少陽之氣，兒之初生，如木方萌，乃少陽生 長之氣，以漸而壯，故有餘也。腸胃脆薄，穀氣未充，此 脾所以不足也。
小兒五色修明，聲音清響，此心肺之氣足也；乳食能 進，大小便調，此腸胃之氣足也；手足和暖，筋骨剛健， 此皆腎肝之氣足也。是謂無病易養。不宜妄投藥餌， 誅罰無過也。
如「面色晃白，聲音微小，此心肺不足也。乳食減少，吐 痢頻併，此腸胃不足也。解顱項軟，手足痿弱，此肝腎 不足也。」是兒多病難養，此以形體之虛實，辨五臟之
