「在內為血」 ，在外為汗。
「夫五臟之液，皆本於腎如此，然則痘中之水，腎乃主 之，至於結痂，則土來制水而乾，較所以脾主結痂，其 色微黃也。腎又為封藏之本，痘之痂靨，腎又主之。」觀 乎此不可謂腎無證，亦不可使之虛也。雖曰「腎主黑 陷」，乃火太過，水不能勝，津液枯萎而變黑矣。
《五臟證見論》
凡病發於一臟，惟痘疹之證，五臟悉見。蓋兒受父母 之氣以成形，屬毛離裏，喘息畢通，肝氣通於筋，心氣 通於血脈，脾氣通於肌肉，肺氣通於皮毛，腎氣通於 骨髓。至發痘疹之時，內連臟腑，外達百骸，所以五臟 悉具也。故發熱之初，呵欠煩悶，肝證也；乍涼乍熱，手 足梢冷多睡，脾證也；面燥腮赤，咳嗽嚏噴，肺證也；驚 悸，心證也。骩涼、耳涼，腎之平證也。於其證之多寡，可 以知其臟之主病矣。自是之後，初出一點血，心也。諸 瘡屬心，其毒斬關而出，血先受之也；血化為水，肝也。 「肝主淚，水泡者，淚出如水也；水化為膿，肺也。肺主涕， 膿泡者，似涕稠濁也。膿成毒解而結痂者，脾也。脾屬 土，萬物功成於土。」痂皮微黃者，土之色也。其所以收 斂閉藏者，肺與腎也。肺主收斂，腎主閉藏也。如初出 一點血，隱伏皮下，不成顆粒者，毒伏於心，其死至速。 出如水珠，皮肉染丹者，毒伏於肝，必加癢塌而死。出 如灰白，皮枯不潤者，毒伏於肺，必喘呼悶亂而死。出 於皮下，肉先浮腫者，毒伏於脾，必至灌爛嘔瀉，不食 而死。出多血泡黑陷者，毒伏於腎，必血妄行而暴死 矣。如初出成顆，漸乾黑者，元府閉塞，毒無從出，其血 先乾，轉添悶亂而死者，心之病也。血化為水，浮囊嫩 薄者，肌肉已敗，必致癢塌，肝之病也。脾主肌肉，肝木 尅之，脾敗者死。皮破復灌，飲食能進，此脾土尚強，肝 木不能犯之也。水化為膿，膿未及成，忽然收斂，痂皮 焦黑，肺之病也。未至而至，是謂太過，反兼火化也。若 於空中再出一番，此腎不受邪，復還於肺，從下上者 順也，以痘形言之，裹束於外者脾也，脾虛則易破；充 拓於裏者氣也，肺主氣，肺虛則不起發；榮於根腳者， 血也，肝主血，肝虛則色不榮。痘中之水，腎也，腎虛則 乾枯黑陷癢痛者，心也，心主火，實則痛，虛則癢。以痘 之色言之，紅活者心也，惡其嬌艷；中黑者腎也，惡其 焦陷。漿白者肺也，惡其灰褐蒼蠟者肝也，惡其青乾 淡黃者脾也，惡其肉爛。臨病之工，審察五臟，以施方 治，無不效矣。
《臟腑所主證治》
「肝者，罷極之本，魂之居也。主風惡風，其色青，屬木，其 味酸，其臭臊，其華在爪，其充在筋，其液為淚，其聲為 呼，在變動為握，開竅於目。實則目直大叫，呵欠煩悶 項急，虛則咬牙多欠，熱則手尋衣領，及亂捻物，諸風 振掉，皆屬於肝。」肝苦急，急食甘以緩之，甘草欲散，急 食辛以散之，川芎以辛補之，生薑以酸瀉之，芍藥 心者生之本，神之變也。主驚惡熱，其色赤，屬火，其味 苦，其臭焦，其華在面，其充在血脈，其液為汗，其聲為 笑，在變動為噫，開竅於舌。實則叫哭發熱，飲水而搐； 虛則困臥悸動不安；熱則合面睡，口中氣溫，上竄咬 牙，諸痛癢瘡瘍，皆屬於心。心苦緩急，酸以收之；五味 子欲軟，急食鹹以軟之，芒硝以鹹補之，炒鹽以甘瀉 之，甘草。
脾者，倉廩之本，營之居也。主困惡濕，其色黃，屬土，其 味甘，其臭香，其華在脣四白，其充在肉，其液為涎，其 聲為歌，開竅於口，在變動為噦。實則困睡，身熱飲水， 虛則吐瀉生風，諸濕腫滿，皆屬於脾。脾苦濕，急食苦 以燥之，白朮；欲緩，急食甘以緩之，甘草；以甘補之，人 參；以苦瀉之，黃連。
肺者，氣之本，魄之處也。主喘惡寒，其色白，屬金，其味 辛，其臭腥，其華在毛，其充在皮，其液為涕，其聲為哭， 開竅於鼻。在變動為咳。實則悶亂喘促，虛則哽氣長 出氣，熱則手掐眉目面。諸氣膹鬱，皆屬於肺。肺苦氣 上逆，急食苦以瀉之。訶子皮。〈一作黃芩〉欲收，急食酸以收 之，白芍藥以辛瀉之，桑白皮以酸補之。五味子， 腎者，主蟄藏之本，精之處也，主虛惡燥，其色黑，屬水， 其味鹹，其臭腐，其華在髮，其充在骨，其液為唾，其聲 為呻，開竅於二陰。《又》云：「開竅於耳」，在變動為慄，虛則 目無精光，畏明，然骨重腎怯，則猝失音。諸寒收引，皆 屬於腎。腎苦燥，急食辛以潤之，知母、黃蘗。欲堅。急食 苦以堅之知母。以苦補之黃蘗。
《六氣十二經所主證治》
「太陽所至為腰痛。太陽病，發熱腰痛，脊強項几几，頭 痛，小便赤澀。足太陽膀胱經氣病，則腎痛，腰似折，血 病則狂顛疾。」「手太陽小腸經氣病，則嗌痛頷腫，血病 則頰腫。寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以 辛潤之，以苦堅之。寒淫所勝，平以辛熱，佐以苦甘，以 鹹瀉之。足太陽經，麻黃、桂枝、澤瀉、黃柏。手太陽經：生」 地黃赤茯苓。二經通用。羌活防風藁本。 陽明所至為�揭陽明病，身熱目赤，作渴譫妄，大便
