舊，略有差池便是凶。
養漿之時，則平日中陷者盡起，頂平者盡尖，自然根腳紅活。若色灰白者，雖膿之正色，亦由氣血不足，用大補化毒湯。或因洩瀉而致者，用固本化毒湯。若氣有腥臭者，此有濕熱，當解其標，用解肌化毒湯，更敷益元散，令瘡不致潰爛可也。
《瘙痒》
每怕成漿瘙痒攻，用心調護極疲癃，不分乾濕皆凶 兆，只要瘡中有血膿。
瘡灌漿成功，切妨瘙痒抓破，以洩其氣。俗言：「抓破出血者吉，不出者凶。」殊不知起發之時，其瘡未熟而內裡血，故抓破則血出；養漿之時，其瘡已熟而內是膿，故抓破則無血。何以辨吉凶？大抵不宜作痒，如作痒而病人精爽，自知其誤抓，或自言其痒，而欲人之拊之者吉；作痒而悶亂煩躁，語之不聽，禁之不止，搖頭紐頸。手舞足亂者。凶。其精爽而瘙痒者。�其形體壯實，曾無吐瀉者，用「四聖化毒湯。元氣素怯而又加吐瀉者，用參歸化毒湯。」以上俱要用熏法。更看其抓破者，若復灌漿成瘡則吉，破而不溢，皮肉焦黑，俱不可治。
《死證》
眉心鼻準耳輪邊，脣口諸瘡要活鮮。但有焦枯井黑 靨，慢求醫卜早尋棺。
凡痘欲成膿時，眉、心、鼻準、耳輪、脣、口及兩頰，若見焦枯黑靨者，此名「倒陷」 ，決主凶，決不可治。痘至養漿之時便成漿，如當養漿，反不見漿，依舊平塌，與未發時相似，或止起發，內卻無水，乾枯虛空，此名倒伏。謂之倒者，膿根在脾也；謂之伏者，毒伏不出也；謂之陷者，毒出而復入也。於此時候，人事清爽，飲食如常者，別而治之。「小便少，大便閉，壯熱煩渴者，宜下之，用承氣化毒湯。吐利頻數，六脈微弱者，宜溫之，用回陽化毒湯。」 若人事昏悶，寒戰咬牙，足冷腹脹，氣滿喘促者，此必死之證也。
額上渾如滾水澆，溶溶破爛不堅牢。漸延兩頰皆虧 損，洩盡元陽命莫逃。
痘瘡起發，養膿額上，如滾水澆之狀，皮溶易破，不成顆粒，大片潰爛，此衛氣不生，毒火熏灼，漸延兩頰，破損水去皮乾，似靨非靨，則陽脫陰留，復增躁哭，此亦必死之證也。
痘瘡有孔流膿水，結聚成堆雞屎形。此證未聞人救 得，不須醫治費辛勤。
痘瘡要皮厚包裡完全。若瘡頭有孔，膿水漏出，乾聚乾結，其色灰白，如天泡瘡及癩頭瘡之形者。或清水自破，水盡而乾黑者，此皆癘氣傳染相似，俗云「漏瘡」 ，未有能治者矣。凡瘡稠密，臂膊腰股之間，其處久著牀蓆，輾轉揩摩，若非堅牢厚實，未有不破者。但破損之處，定須灌爛，急難成痂。苟破成片，其色焦乾黧黑，如火燒湯澆之狀者。必死。凡手足破爛成片。不灌者。亦難治。
《避忌》
略見漿膿謹護持，莫教人物往來馳，邪風穢氣相侵 觸，變化無常悔卻遲。
痘瘡起發之後，漸漸養漿，即須謹防門戶，禁止人物，內者休出，外者休入，恐防厭穢觸犯其瘡，輕者作痒作痛而變為重，重者作痒抓破煩悶而死。故房中內外，常要燒蒼朮、大黃，以避不正之氣。今人出入，用稻草燒灰亦可，切不可燒諸香，「香能助火透入關節，所以忌之。凡諸厭穢房事最毒，酒次之，五辛又次之。死」 尸之氣，烈於糞穢，臭狐之氣，甚於犬羊，烈風暴雨，亦能為害。飲食之間，偏寒偏熱者，不可恣口也。故遇天時大熱，則薄其衣，令常清涼；大寒則厚其蓋，令常溫煖。皆調治切要之法，不可不知。世俗喜用僧道于家誦經，噀酒噴水解厭，以密呪《靈章》卻不祥。用之雖無忌，但僧道恐有不潔，而反為害。若解厭之時，慎毋以法水與病者飲之，尤害之甚者也。凡被經水房事及生產之污所犯者，以大棗燒煙解之。被酒厭者，以菊根茵陳槁燒煙解之。被五辛厭者，以生薑燒煙解之。被死尸及疫癘之氣所犯者，以蒼朮大黃燒煙解之。被狐臭犬羊所犯者，以楓裘子燒煙解之。遇風雨日久，以蒼朮楓裘子燒煙解之。
《讝語》
膿血淋漓心臟虛，含空神亂被邪如。睡言妄語難甦 醒，養血安神病自除。
痘瘡稠密者，成漿之時，或有昏昏而睡，呼之而醒，或有喃喃而語，如被邪之狀，時人不知，多生驚恐，殊不知此因膿血去多，心中空虛，神無所依而致。法當養血安神，其病自愈。寧神化毒湯及安神丸，服藥不醒，反昏亂者，必死。
《腹痛》
瘡成腹痛是何因。便閉腸中燥糞侵。轉下頓教人爽
