如久閉者，用百祥丸、小承氣湯下之。有虛之甚者，保 元湯加桂、芎，從其熱而用之之類是也。
汪氏《理辯》曰：「五色者，五行之精華也。正則光而明，衰 則慘而暗，五臟榮枯，於此可見矣。故痘毒之出於臟， 惟利乎明，不利乎暗。光明者，氣血旺也；慘暗者，氣血 衰也。氣位旺而氣得其令，氣位衰而血被其囚。血非 氣則毒不收，氣非血則毒不化。」信乎痘毒必氣血而 後可以終始成功。且夫色之紅者，毒始出也；白者，毒 未散也；黃者，毒將解也；乾黃者，毒盡解也；灰白者，血 衰而氣滯也；黑者，毒滯而血乾也；焦陷者，血氣枯也。 如紅變白、白變黃者吉；紅變紫、紫變黑者，凶之兆也。 且毒出乎五臟，而非獨一臟，前人言「五臟各主色」，固 有之，又不載各臟治法。錢氏、陳氏所論「變黑歸腎」，此 皆過於理也。
春甫謂五色合五臟，此至當之理。然《辯》云：「毒出五臟， 非獨一臟，正所以五臟之中，而一臟之病甚，則其一 臟之象著見也。」又云：「錢氏、陳氏變黑歸腎之論，皆過 於理。」是辯之未詳辯也。凡變黑者，乃火之劇，而腎水 寖衰，不能制火，故色黑也。其責安得不歸於腎乎？謂 其未載五臟之方則可矣；謂其謬論，辯亦未之思也。 予每參合五臟立方。罔不應驗。故錄其方法於《四色 辯》中。以備全論。醫者審之。
《順候》
春夏為順。 先發驚搐而後出痘者順。 先發熱。熱 歇出痘順。 飲食如常順。 二便如常順。
逆候
秋冬為逆， 春膿泡，金剋木， 夏黑陷，水剋火， 秋 發斑，火剋金， 冬發疹，土剋水， 便血或利， 乳食 不化，脾虛 正出，吐利， 風攻頤頷項頸，或胸高突， 面腫鼻陷， 閉目咬牙， 或鼻有黑氣， 肌肉黑， 面色青黑 ；或因吐利，內虛陷伏， 已出妄汗而成 斑爛， 或冒風邪成倒靨，不起發也。 泄瀉不止， 瘡成餅塌， 燥渴，小便澀， 聲啞， 飲藥錯喉， 喘 息不休， 瘡盡爪破， 臭爛不可近， 目閉黑暗， 濛昧無魂， 頭面腫，足冷至膝， 不時努力，如出大 便之狀， 瘡與肉色不分， 已出身熱，足熱不解； 已出煩燥悶亂， 痘後驚搐， 痘瘡未該靨結，卒然 焦黑青紫。
《惡候》
痘出而復不出， 忽大瀉而渴， 已出，譫語不止， 或黑紫色，隱在肌內裏，其毒重 甚者，「五臟」咽喉中 有痘， 其瘡不成粒，如凝血而痛，黑靨，不生膿血者 死。 或見是證，以藥解之而毒反沒者死。 目開腹 脹，口中作臭者，不治。 大小便祕，肌黑目閉，聲啞者， 死。 胃熱發黃，身如橘色，下利者死。
《順逆險按期候法》
痘瘡始出一二日間，初出血點，淡紅潤色，一二日如 粟如黍，出於口鼻腮、耳，年壽之間，先發三兩點，淡紅 潤色者，順之兆也。順者不藥自愈，為氣得其正，血得 其行，其毒不甚，不得妄行肆其虐也。
逆候：形如蠶種，一片如麻布，紅點黑。疹初出於天庭、 司空、太陽、印堂、方廣之處，逆之兆也。逆者不治，此為 元氣本虛，血氣凝滯，毒邪太盛，妄參陽位，無以當其 勢。
「險候」：圓暈成形，乾紅少潤。痘出雖稠，尚紅潤而成粒 者，險也。險者，毒雖盛，元氣尚充，未可為虞。宜用補元 氣之中少加解毒之藥，須防毒盛正氣有所傷也。
《三四日間》
順候：氣溢血附，飽滿光潔，三四日間，根窠圓混，元氣 之充滿也。氣充則血附而各得其道為順。順者不治 自愈。
逆候：氣澀血凝，枯槁不澤，根窠無暈，氣離血散為逆』。 逆者，氣血交會不足，致毒乘機而犯內也。
險候：頂陷不滿，光潔有神，根窠尚圓，惟頂有陷，氣血 難充為險。以保元湯加芎、桂，助脾胃氣血，可保無虞。
《四五日間》
順候氣滿血榮，鮮明光澤，則知血氣之旺，受毒之淺， 其形光潤，大小不一等，此氣和血就為順，不治自愈。 逆候四五日來，綿密如泡，紫黑乾紅，或如蠶種，或黑 陷紫泡，皆逆也；逆者難治，為氣血乖離，邪毒內攻也。 險候四五日間，根窠雖起，色慘不明為險。血雖好，氣 分弱，此交會欠分明，宜用保元湯加朮芎，助衛和榮， 色自光明矣。
《五六日間》
「順候」五六日間，氣盛血榮於內，痘當圓滿起發於外， 斯為順也，不須用藥而自愈。
逆候五六日，痘尚乾枯綿密不起，陷頂灰白色，或紫 黑，或為水泡痒塌為逆，此氣血衰弱，致毒內陷而外 剝也，皆不可治。
險候：五六日之間，痘瘡雖起，但色白不榮為險，此氣 盈血虧，保元湯加芎、歸、桂、芍，則痊愈矣
