見於此。
嚴防禦
按《船窻夜話》：孝宗嘗患痢疾，眾醫不效，德壽憂之，過 宮，偶見小藥鋪遣中使詢之曰：「汝能治痢否？」曰：「專科。」 遂宣之。因問得病之由，語以食湖蟹多，故致此疾。遂 令診脈，醫曰：「此冷痢也。」其法用新米藕節細研，以熱 酒調服。如其法，數服而愈。德壽乃大喜，以金杵臼賜 之，乃命以官，至今呼為金杵臼。嚴防禦家，可謂不世 之遇。
陳沂
按《杭州府志》：「陳沂，其先汴人。當唐乾寧時，有名仕良 者，以醫名於時，奉勅修《聖惠方》，仕至藥局奉御，子孫 遂世其業。數傳至沂，益能闡先世之祕。建炎中，扈蹕 而南，遂為錢塘人。沂嘗治康王妃危疾，有奇效，賜御 前羅扇，凡宮中有疾，欲不時召之者，聽持扇入禁中， 金吾閽侍皆不得沮止。仕至翰林金紫良醫，子孫標」 木扇，象之，至今稱「陳木扇。」
陳諫
按《浙江通志》：「陳諫者，沂之後，尤精先業，治人所不能 治之疾，決男女生死，保衛胚胎，往往多奇中。所著有 《藎齋醫要》。」
李立之
按《杭州府志》：「李立之，臨安人。在宋以小兒醫擅名一 時。有嬰兒忽患瘖，立之令以衾裹小兒，乘高投之地， 小兒不覺大驚，遂發聲能言。問之，曰：『此乳搐心也，非 藥石所能療』。」其術之高如此。
嚴三點
按：《齊東野語》：「近世江西有善醫，號嚴三點者，以三點 指間知六脈之受病，世以為奇，以此得名。余按診脈 之法，必均調自己之息，而後可以候他人之息。凡四 十五動為一息，或過或不及，皆為病脈。故有二敗、三 遲、四平、六數、七極、八脫、九死之法。」然則察脈固不可 以倉卒得之，而況三點指之間哉！此余未敢以為然 者也。或謂其別有觀形察色之術。姑假此以神其術。 初不在脈也。
王繼先
按《齊東野語》：「紹興間王繼先號王醫師，馳名一時，繼 而得罪，押往福州居住。族叔祖宮教，時赴長沙，倅素 識其人，適邂逅旅舍，小酌以慰薦之，因求察脈，王忽 愀然曰：『某受知既久，不敢不告，脈證頗異，所謂脈病 人不病者，其應當在十日之內，宜亟反轅，尚可及也』。 因泣以別。時宮教康強無疾，疑其為妄，然素信其術」， 於是即日回轅，僅至家數日而殂，亦可謂異矣。
許叔微
按《武進縣志》：「許叔微，字知可，毘陵人。嘗舉鄉薦，省闈 不第，歸，舟次吳江平望，夜夢白衣人曰：『汝無陰德，所 以不第。叔微曰：『某家貧無資，何以與人』？白衣曰：『何不 學醫，吾助汝智慧』。叔微歸踐其言，果得盧扁之妙。凡 有病者，無問貴賤，診候與藥，不受其直，所活不可勝 計。赴春官，艤舟平望，復夢白衣人相見，以詩贈之曰： 『施藥功大，陳樓間處，殿上呼臚喚六作五』』。」叔微不悟 其意。紹興壬子，叔微以第六人登科，因第二名不錄， 遂陞第五，其上則陳祖言，其下則樓材方，省前夢也。 晚歲取平生已試之方，併記其事實，以為《本事方》。又 撰《傷寒歌》三卷，凡百篇，皆本仲景法。又有《治法》八十 一篇，及《仲景脈法》三十六，《圖翼傷寒論》二卷，《辨類》五 卷
按：《簷曝偶談》：許叔微精於醫，云：「五臟蟲皆上行，唯有 肺蟲下行，最難治。當用獺爪為末調藥，於初四初六 日治之，此二日肺蟲上行也。」
錢聞禮
按《古今醫統》：「錢聞禮，不知何郡人，宋紹興中為建寧 府判，好醫方，尤精於傷寒，作《傷寒百證歌》行世。」
僧慈濟〈神濟〉
按《鎮江府志》：「僧慈濟、神濟並丹陽普寧寺僧，遇神仙 桑君，授墨錫丹方，洞明醫道，察脈如神，遂以醫名天 下。宣、政、炎、紹間，名公以詩文褒美者甚眾，其徒道淵 傳其術，活人亦多。嘉定中，志恭、永全尚世其業。」
段康年
按《鎮江府志》：段康年父伯，從高宗南遷，後屬康年曰： 「宋室日促，非可仕時也，惟醫可託跡耳。」康年遂業醫 而晦其名。人有疾，輒以藥濟之，弗責報。與漫塘劉文 清公相友善，實齋王正肅公屢薦於朝，勸令仕，堅辭 弗起。
張元珪
按《鎮江府志》：「張元珪，丹徒人。建炎間任太醫院御監。 高宗太子有疳疾，元珪藥之愈，勅賜金蝦蟆一並金 帛酒菓。勅曰：『朕置太醫院，儲奇藝以壽國脈，蓄藥餌 以拯疾厄。其任匪輕，非知運變權宜之士，其奚以堪 爾元珪業由世授，術貫天人，神功聖巧，悉皆備焉。可 宜旌嘉，用彰不朽。太子久患疳疾，諸醫不瘥，未究其
