旺相人齊力到，休囚空絕，芟鋤欠工。以上俱要生扶，皆嫌傷剋，若卦有子孫，而初爻空者，種必不出，非無也。二爻空，秧必缺少。
四空則耕牛未辦。
「四爻旺相，牛必強壯。衰則不濟，空則未有。兄化鬼，鬼化兄，與人合牛。空動化出子孫，或化丑爻，而與應爻作合，多是租佃他人之牛也。五爻空亡，收成多阻。更遇財福死絕，兄鬼旺動者，大凶之兆。所望一空，必無收穫。六爻空亡，必有驚怪，非常之變。」 蓋天無空脫之理故也。餘以應爻同看，極有準。
應爻生合世，天心符合人心。
當以應為天，以世為地，應爻生合世爻，治田遇好天衝剋世爻，則凡有所作為，非風即雨。如丙子日予卜棉花，得《無妄》之訟卦。應爻衝剋世爻，自始至終，凡遇耘耕收穫輒遇雨，未嘗得快作幾日也。
卦象疊財爻，多壅爭如少壅。
卦中財爻，重疊太過，不宜多加堊壅。財爻無壞不空，卦中兄弟不動，而遇子孫發動者，多壅多收，少壅少收，無壅無收也。
日帶父爻，一倍工夫一倍熟。
父母若臨日辰，或坐世上，必主辛勤勞苦。若非勤作，決主少收。蓋一倍工夫耘耔，則有一倍熟也。子旺動，父死絕，則不費工夫而自熟。
財臨帝旺，及時耕種及時收。
凡遇財在胎養長生爻上，不宜種作太早，早則不利。蓋胎養長生，一日有氣，一日雖遲不妨。帝旺雖有氣，過此則一日衰一日，故宜早。種在帝旺衰爻上，不宜種遲。
要知終始吉凶，但看動爻變化。
動爻變財福吉，變兄鬼凶。兄化兄，偷盜損折；鬼化鬼，蠹害殘傷。父化兄鬼，辛勤不熟；父化財福，辛勤有收。財化兄，子化官，始則暢茂，終則空虛。兄化財，官化子，先遭傷損，後必稱意。五爻財旺，化兄爻，年穀豐登而價賤。
欲識栽培可否，須詳子位持臨。
凡占種植何物，以子孫推之。如臨金水，宜種水物；臨火土，宜種旱物。臨木爻，水旱皆宜。子孫能生財剋官，故不看財。若不上卦，方以財論。
世值三刑，農須帶疾；
世為治田之人，被日辰動爻刑衝剋害者，最為不利。如財爻傷剋，必有陰人財物事。福爻傷剋，必有小口、六畜僧道事故，有妨農事。兄弟為口舌爭鬥。父母為尊長文書屋宅事情。官鬼為病訟火盜類。若帶白虎三刑，農夫必然帶疾。世持官爻，亦有疾，否則必有職役在身。加朱雀恐是官訟。世持父母，慣知農業。持兄弟，必欠工本，或種作不精；持財福，或得財生福，合皆大吉。自空化空，農夫有大難，不然其田必種不成，種亦必不利也。
爻逢兩鬼，地必同耕。
凡卜種作卦，有兩鬼出現，其田必與人合種。世爻空動，而鬼臨應上動來作合，必有人包種此田。日辰帶鬼爻合住，亦然。世爻空亡，而被兄弟衝併，皆是包攬與人種也。
父在外爻水輔，地雖高而潮濕；父居內卦日生，田固 小而膏腴。
父母為田段，在外卦，其田必高；在內卦，其田必低。生旺田肥，墓絕田瘦。臨木田形必長，臨土田形必短。臨火是乾旱地，水是潮濕地，金是白沙地。日辰衝剋，人不顧戀。日辰生合，必是好田。大家要種，依此斷之，萬無一失。
父化父一坵兩段。
父動化父，必是一坵兩段之田。卦有兩父亦然，或是種作兩處。卦身出現重疊，必然兩處耕種。
衝併衝七坎八坑。
日辰動爻剋衝父母，其田必不平坦。非七高八低，則主人不照顧，田不值錢。或六畜損傷，或行人踐踏類。
陽象陽爻，此地必然官科則；
父母在陽宮陽爻，是官田。在陰宮陰爻，是民田。若陽宮陰爻，元官田，今改民田。陰宮陽爻，元民田，今改官田科則也。
或空或動，其田還恐屬他人。
父母空亡，田種不成，否則必非己產。臨世發動，其田必有更變。化入空亡，或空合應爻，當賣與人。世臨勾陳動，亦主田有更變。
此一節百發百中，無不應驗。如乙亥日卜種水田，得《既濟》之《屯》卦，父母空亡，果種不成。又如卜種麰麥，得姤之《乾》卦，世上父動化空，至正月果被原主回贖。又如辛亥日卜觀之訟，世上父母動化出午火生合應爻，又遇官鬼旺動，遂與鄰人搆訟，其田果應賣與他人。又如癸巳日卜《頤》之《噬嗑》，世臨勾。
