此言前二格各得其時，入格乃貴。「桂林鳳隱」 宜於秋，「海藏龍潛」 宜於冬。《方言》福。
《雷霆得門》，遇之則名利超昇。
「戊子己丑，靂霹火為雷霆之象，卯為雷門，生於春夏月也。如戊子己丑生人見卯，卯生人見戊子己丑」 ，及生於春夏，正合此格，不宜水多，生於秋冬，則不及時矣。
「福生有基」，逢之則貲金滿屋。
四位集福於帝座，主發於四方是也。不逢凶神惡煞，此乃大富之格也。
《三奇》會於龍虎，葉贊扶持。
「三奇」 者，乙丙丁甲戊庚壬癸辛是也。命中帶三奇，而支神有寅有辰者不同，順與亂皆可，況三奇入廟在辰，故合此格。
《四德》見於旌旗，藩宣屏翰。〈以亡神劫煞為旌旗〉
天月二德，凡兩見為四德旌旗，為亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，則是寅為旌，申為旗。如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，則是申為旌，寅為旗。餘皆倣此。如四季帶亡劫，見兩天月二德，則合此格也。
「胸中豪邁」貴人，居詞館之中。
天乙居詞館，乃五行臨官是也。如木臨官在寅，庚辛人得之。水土臨官在亥，丙丁人得之。其他倣此。若不見天乙貴人，又得福星貴人、天官貴人、太極貴人，皆可引用。
筆底縱橫，魁星入《垣局》之內。
魁星得甲辰一旬，于位皆垣局，即五行之正庫是也。甲辰、乙巳得甲戌，丙午、丁未得壬辰，戊申、己酉得丙辰、庚戌、辛亥得乙丑，壬子、癸丑得癸未，皆為魁星入垣，合此格也，此外並無。
貴人在、玉堂之上，咫尺龍顏。
壬癸生人，見卯為貴人，須得癸卯，乃為玉堂。壬癸生人見癸卯，正合此格。
文星入詞館之中，從容鳳闕。
乙亥丁巳為文星，如乙亥生人見丁巳，丁巳生人見乙亥，最為妙也。
一「旬內三位四位，為公為卿。」
年月日時在旬內是也。又兼逢官星，又見貴人，納音相生，正合此格。
《五行中》自生自旺，不富即貴。
金辛巳自生，癸酉自旺；木己亥自生，辛卯自旺；水甲申自生，丙子自旺；火丙寅自生，戊午自旺；土戊申自生，庚子自旺。若命帶自生自旺，便見亨通。若休囚死絕者，必不發福。
得天地之和氣者，早充「觀國之光。」
寅卯辰為天地中和之氣，命中年月日時，帶卯辰寅三位俱全者，正合此格，四位而間一位者則非，更若木人與火人得此絕妙，如水命人福輕，會金人得之，未必為福，三春水盛金衰，火旺土贏。
居坎離之正位者，高預《南宮》之選。
子宮為《坎》之正位，午宮為離之正位，以甲子生人而得甲午、丙午戊午時，或庚子生人而得甲午庚午時，壬子生人而得丙午時，是子喜見午，格局尤正。甲午生人而得丙子戊子時，丙午生人而得壬子戊子時，戊午生人而得戊子庚子時，庚午生人得甲子丙子庚子時，是午見子，格局亦正，其餘摘出者，未必合格。況子為水之所鍾，午為火之所鍾，子午中水火坎離相會者，極妙也。
《一旬包裹》，獨操千里之權。
如「甲寅見癸亥，甲子見癸酉之類。」
「一路連珠」，早擅四方之譽。
天干地支相連故云：「天干十脈之調勻，地支相連如珠璣。」
虛一時用者，文主臺諫，武居將壇。
如甲子見壬申，數內「八十」 ，內缺一位，九位與癸合是也。
「得一分三」者，「生當封侯，死宜廟食。」
如甲寅祿五行中寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，凡祿神數三合是也。
《五星》七星拱揖，輕清者「學士翰林，重濁者胄子武弁。」
如甲子見戊辰，為「五星拱揖」 ；見庚午，為「七星拱揖。餘皆倣此。」
《四位》八位包藏，有用者，名士大夫，無用者，富家巨室。
丙寅至己巳，為四位包藏，癸酉為八位包藏，餘皆倣此。
「《蚌珠》吸月華兮見水」，位極公卿。
甲戌為蚌珠，己未為月華，癸亥或下逢一位水合此格。
「螢火照水濱兮」，遇秋貴為卿監。
丙申丁酉為螢火，下逢一水是也。生於秋夜，正合此格，多則泛濫，若非及時，則為賤格。《詩》曰：「螢因腐。」
