馬，皆在五行衰敗無氣之地，其所以不為災者，以財旺，如戊午火命，驛馬在申，申中金旺火衰是也。《徐解》「歷貴地而待時」 ，如壬辰癸巳生人，用土為官祿，用火為財帛，而生月不居九夏，不在四季，雖歷貴地，猶待四時基本，元有元無也。遇比肩而爭競，如壬辰癸巳，更在九夏四季，得其官祿之時，大運又在火土分野，卻遇太歲在壬癸年，亥子丑亦同，或為衝刑，或為破害，主稱意中夭橫。「人疲」 者，人元疲乏也。「馬劣」 者，所合之辰馬弱也。如甲午生人，運行西方，午為人元，屬火，火到西方死絕人疲也。甲以己為財，午內有己土，己到西方，亦自衰敗，馬劣也。午雖疲乏，猶賴西方金旺為財，秋金懷壬癸，亦可與己破鬼生財，此說得之。
或乃財旺祿衰，建馬何避掩衝，歲臨尚不為災，年登 故宜獲福。
剋者之謂財，寓者之謂祿，乘者之謂馬。馬為扶身之本，祿為養命之源，祿臨貴而遷官，馬臨財而獲福，祿財驛馬兼得之，則富貴兩全，偏得之則次或天祿雖衰而身財猶旺，兼遇驛馬來乘，縱使掩伏衝擊，歲運尚不為災，況後歲運更在五行生旺會合豐登之處，故宜獲福之多矣。掩者伏吟，衝者反吟也。假令癸亥生得乙巳歲遇祿水雖絕在巳，而以水人剋火為財，火旺在巳，兼巳上乘馬，雖巳亥相衝臨於反吟之上，以身旺之財，不為災咎，若歲運不相衝臨，在三合六合五行生旺之地，又逢財遇馬，可謂年歲豐登，故宜獲福者歟。徐曰：此節與前意同而理異也，如丙午人運至西方，雖財旺而祿衰，下元建馬為助，言酉中有辛合丙，則不畏掩衝，此與中下興隆不殊，前說財運掩衝，固不為忌，此論歲臨運位，亦未可便言凶咎。太歲為造化之主，百煞之尊，來臨壓運，多凶少吉。若三元內外五行官印有用，亦可以利見大人而成吉會，財帛有用，亦可以因貴人而發財帛。且如生日是壬午，大運是庚午，歲是「戊午」 ，此言歲運並臨，亦為吉會。次年交辛未，其氣不殊，官印財帛有用，其獲福宜也。
大吉生逢小吉，反壽長年。天罡運至天魁，寄生續壽。
丑為大吉，未為小吉。如癸未日生人，行丑運，或丁丑日生人，行未運，不得謂之「反吟」 ，皆謂之「生氣。」 癸受氣於巳而成形於未，丁受氣於亥而成形於丑，故曰「生逢。」 如六壬課發用，丁課在未，癸在丑，亦此意也。丑未為陰陽之中會，天乙貴神所臨，主與本逢之，則有長年之壽。辰為天罡，戌為天魁。如庚戌生人，行辰運，或甲辰生人行戌運，不得謂之反吟。庚受氣於寅，而成形於辰，甲受氣於申，而成形於戌，皆是生氣。《鬼谷子》云：「罡中有乙，魁裏伏辛」 是也。前云生逢，後云寄生，義不殊也。或曰：此後八句，再明反吟吉凶，無固必之義。假令乙丑陰命男，在六月生，遁見癸未木，雖本命生月相剋，合主夭傷，卻為乙丑納音金，剋癸未納音木，反壽《長年。歌》云：「便將生月用為身，卻以納音回作命。身衰剋命短天年，命往剋身長壽命」 是也。假令戊辰陽命男在三月生，計五歲起運順行五十六運，至壬戌納音水來生戊辰木，又三月天月德俱在壬，寄在戌上又生木，故曰「寄生續壽。」 瑩和尚曰：「以下四節，並用真真印，始得其詳。」 乙丑金印，癸未木印，壬申水印，甲戌火印，戊辰土印，長生續壽，惟寄與反，除此五干，未有知其然也。緣丑中有乙木，未上有癸水，癸水生其乙木，增長祿元，反壽長年，莫非是也。戌中有甲，辰中有壬，壬水生其甲木，續其丙火，故曰：「天罡運至天魁，寄生續壽。」 大要十干為祿，定人壽命也。
《從》魁抵蒼龍之宿，財自天來；太衝臨昴胃之鄉，人元 有害。
「酉為昴胃之鄉，從魁是也。卯曰蒼龍之宿，太衝是也，支元取財，今言天來者，緣酉上有辛，卯中有乙，辛金制其乙木，故云財自天來。以其酉金剋其卯木，乙木畏於辛金，祿既被傷，人元受剋，若然酉人見卯為吉，卯人逢酉為凶，位列尊卑，剛柔斷矣。」 徐曰：「蒼龍屬辰，酉生人，逢辰，是酉中辛金，剋辰中乙木為財，用支內」 天元為財也。卯人運至酉金剋木而反相刑，支作人元，故曰「有害。」 害者是七煞，不犯衝刑剋制，亦偏陰偏陽也。
《金祿》窮於正首，庚重辛輕；《木人》困於金鄉，寅深卯淺。
「陰極生陽，陽極生陰」 ，陰陽自然之理也。陽金生於巳而死於子，絕於寅，陰金生於子而死於已，絕於卯。正死正生之謂重，偏生偏死之謂輕。次以陽木生亥絕申，陰木生午絕酉，陽木申深而酉淺，陰木申淺而酉深。蓋寅卯指群木之情，庚辛舉眾金之類，申是水生之地，木曰困；寅是生火之宮，金云窮也。
「妙在識其通變」，拙說猶神。《巫瞽》昧於調絃，難希律呂。
凡命運吉凶禍福，如上所云。《賦》特言其大概妙在。
